台灣原本美麗島

-陳柏壽 牧師-

台灣本是美麗島，代代以來並無啥物激烈ê意識型態ê對立。現在所講ê「台灣問題」ê產生，只有一個凶手，就是「中國情結」。

最近這款惡質ê「中國情結」tī中國人ê大眾媒體ê煽動之下愈to̍h愈猛，放聲講啥物十二月ê選舉了後，若是hō͘台灣人選著，中國人一定beh hō͘台灣人「好看一下」，意思就是講中國beh起歹面：有人講是四點鐘會解決台灣，有人講四十分鐘。所有膨風話攏講若台灣人無beh留一kóa面子hō͘中國人，台灣會死。

這個惡質ê暗流經過基督教ê神靈派、佛寺ê妖言派、慈善事業ê濟慈派，講啥物一九九六年就是中國拍台灣ê決戰年，所以tio̍h緊緊出國移民，毛里斯亦好，蓮花島亦好，全世界各所在攏會tàng移，只有差一步無移入去地獄。中國á報紙koh… [ Read more ］

選舉公投政策ê再考

– 陳柏壽牧師 –

台獨運動諸君子近年來所有ê資源、人力、時間完全投入公投運動，講公民投票就是代表民意，會tàng引導國家進入獨立建國ê方向。這款想法，愈潦愈深，tùi所謂國大代表立法委員，一直選到鄉鎮里長，一直到一旁喝反「省」制一旁又參選 「省」長，選到家己知khiā tī啥物立場；開始ê時本來是信心十足，親像beh潦溪水，褲腳pih起來就潦落去，潦到溪中央，才知影bē收山。結果是「四百年來第一戰」去hō͘製造遊戲規則ê國民黨poah一個倒khiàu-khiàu。國民黨烏天暗地teh買票、作票、綁票，Computer猶在in… [ Read more ］

展望台語文運動愛行ê方向

時間過了真緊，目躡（nih）á 久「台文通訊」已經發行三年loh。Tī beh進入第四年ê時，阮想beh kap大家相kap來展望台語文運動ài行ê方向。

值得咱thang安慰ê，通過真chē同志tī無仝岡位、無仝管道ê拍拚，這三年來台語文運動有淡薄ê成果 :

1.    寫台文kap讀台文ê人口增加；過去討論台語問題文章大部分是用中國話寫ê，chit-má用台文寫ê文章愈來愈chē。

2.    台文刊物kap出版物增加；這三年來有九份台文雜誌創刊，其中有八份猶繼續teh發行。出版台語字典、諺語、會話讀本等，已經是成做會thàn錢ê生理，市面上已經有bē少營利性ê台文出版物。… [ Read more ］

明治維新對台灣文化前程ê啟示

– 陳柏壽牧師 –

日本是咱ê隔壁國，因為海洋季節風ê牽成，歷史以來，台、日ê交流自然kap中國比起來加真密切。日本ê明治王朝因為佔有台灣，所以咱若小khóa了解當代明治維新運動ê內容，可能對咱台灣ê文化建設ê將來，有真好ê參考。

明治維新第一代表ê是日本ê「產業革命」。古早日本ê統治者受中國儒家ê影響，無注重物質生產，一切只有維持「基本需要」ê物質文明nā-tiāⁿ。但是明治開始，就突破這個觀念，開始產生電火、水道、Gas、造火車頭、造船、設銀行、學校。維新不過十年就拍倒大清帝國，將台灣、澎湖、遼東半島、東北鐵路等the̍h去，koh經過無到十年就拍倒當時世界ê第一大國露西亞，是世界近代史以來第一次黃種人拍倒白人ê記錄，將朝鮮列入版圖。… [ Read more ］

土狗仔精神

-陳柏壽 牧師-

Tī「台文通訊」ê讀者歡喜teh慶祝「台文通訊」三週年ê時，中華民國ê政治界teh流行「悲哀」，m̄-nā執政黨ê老大teh「悲哀」，連在野ê民進黨mā大聲細聲喝悲哀，一時報紙電視同齊，全國上下社會四界攏真「悲哀」，大大細細攏親像一群猴山á teh “follow the leader！”。所謂「中國文化在台灣」ê膚淺，無比這項koh khah清楚。

執政ê國民黨若是有心beh勇敢「反悔認罪」，實行民主精神，開創台灣民族ê前程，根本無啥物thang「悲哀」。問題在tī國民黨外來政權統治台灣半世紀，ùi戒嚴令統治到國安法，坐teh食，倒teh放，所有ê權勢、財富、名聲、地位攏是in… [ Read more ］

淺談台文通訊ê運動性

– 陳柏壽牧師 –

「台文通訊」報紙頂頭ê廣告有出「運動性」三字，阮想ài tī chia kap大家做伙三思伊ê意思。

人若到中年，受著事業家庭ê重擔，漸漸身軀衰弱，去醫生hia一定勸你tio̍h運動、運動、運動，無，一定會短命。人需要運動，愈運動愈長命。

世界上ê人群分兩款，愈gâu tín動，愈有活動ê空間，愈有獨立行動ê交通設備kap工具ê所在，hiah-ê人一般愈文明；愈封閉偏僻ê所在，出門專靠11號車(兩支腳) teh行路ê所在，hiah-ê人一世人束拘tī有限ê空間teh生存，結果不但愈無文明，是愈短命。… [ Read more ］

意義kap意志真明ê台灣人

– 陳柏壽牧師 –

最近為著接洽「台文通訊」ê台灣同工阿仁kap阿惠來參加今年ê美東夏令會遇著ê問題，hō͘我深深感覺台灣文化復興運動有一點需要澄清ê所在。

這世間創世ê道理，代先就是有「意義」kap「意志」存在，然後才有物質，然後才產生語言來表達意義kap意志。Tī這個充滿神秘，真歹理解ê意義kap意志ê世界內面，語言不過是表達一部分真有限ê意義kap意志nā-tiāⁿŽ。

但是咱台灣人眼前ê語文文化運動，若陷落去tī一款機械性ê用字、注音、代表符號ê紛爭，會將原本語言傳達意義kap意志ê大前提，完全忽略。這種淺見ê機械論會誤導台灣語文運動ê方向，bē記得台灣語文運動應該是台灣文化復興運動下面ê一部分。… [ Read more ］

國喪日、和平日、千島湖ê聯想

-陳柏壽 牧師-

二月hō͘台灣人第一個聯想是二二八。今年ê二二八紐約猶是攝氏零下二十五度，天寒地凍ê世界，但是台灣人猶是牽大牽小來參加紀念會，親像一群朝聖ê聖徒，靜靜kā會館坐kah熱滾滾。

這幾年ê二二八活動已經漸漸變做二二八運動，連二二八ê作俑者ê國民黨統治者mā beh來參加；統治者知影che是時代ê共識，擋mā擋bē-tiâu「If you cannot beat them，join them！」

但是問題是in來beh參加，偷食koh驚歹勢，一旁koh用手巾á遮面，講che是『和平日』，幾間附合in… [ Read more ］

海外台僑ê時代責任

-陳柏壽 牧師-

板橋有一間嘉隆成衣廠，舊年熱天「台灣中國人」ê朱老板宣佈關店，kā廠房移去印尼生產，留一百外位女工bo̍k bo̍k泅（siû）無位好去，無遣送費、無退休金、無頭路。一、二十冬所tòa ê工寮，一聲斷水斷電，頭家變做生分人。佳哉有勞工陣線ê好兄弟出面，chhōa in抗爭。看著抗爭ê錄影帶hō͘海外ê台灣人兩大感想： 第一、tī台灣ê社會，愈無讀冊ê人，教育愈少ê人，soah愈bē曉講父母話。Hia ê女工teh開會、唱歌、kap記者講話，差不多攏用中國話；第二、台灣ê勞工抗爭ê過程中，潛在著對資本家ê權威ê尊敬、妥協、屈服ê意識。當嘉隆老板最後受壓力，答應發一部分遣送費ê時，女工規群kā「董事長」抱teh哭，目屎流目屎滴，感謝頭家ê「恩德」。… [ Read more ］

一條蜘蛛絲，一粒石頭á

-陳柏壽 牧師-

日本明治時代有二位真有名ê文學家，叫做芥川龍之介 (Akutagawa Ryunosuke)，伊tī三十五歲過身以前留hō͘後世一百外篇真súi親像珠玉ê短篇小說，其中有一篇叫做「一條蜘蛛絲」(Ku-mo-no-ito)：古早有一位大賊鼓名叫做犍陀多(kandata)，伊刣（thâi）人放火，無惡不作。有一回，伊tī山裡teh行，看著土腳一隻蜘蛛teh sô，伊ê腳自然就gia̍h起來，準備beh kā jôe hō͘ 死，但是突然間，伊想講：「放伊去啦」，腳kiu轉來，無kā蜘蛛踏死。… [ Read more ］