意義kap意志真明ê台灣人

– 陳柏壽牧師 –

最近為著接洽「台文通訊」ê台灣同工阿仁kap阿惠來參加今年ê美東夏令會遇著ê問題，hō͘我深深感覺台灣文化復興運動有一點需要澄清ê所在。

這世間創世ê道理，代先就是有「意義」kap「意志」存在，然後才有物質，然後才產生語言來表達意義kap意志。Tī這個充滿神秘，真歹理解ê意義kap意志ê世界內面，語言不過是表達一部分真有限ê意義kap意志nā-tiāⁿŽ。

但是咱台灣人眼前ê語文文化運動，若陷落去tī一款機械性ê用字、注音、代表符號ê紛爭，會將原本語言傳達意義kap意志ê大前提，完全忽略。這種淺見ê機械論會誤導台灣語文運動ê方向，bē記得台灣語文運動應該是台灣文化復興運動下面ê一部分。

講khah清楚就是：創世以前，先有「意義」kap「意志」ê存在，台灣是創世ê一部分，台灣文化是台灣ê一部分，語言是台灣文化ê一部分，文字是台灣語言ê一部分；所有chia-ê物件，攏tio̍h服tī最高ê「意義」kap「意志」ê真理ê下面。

Tī創世ê意義kap意志ê大前提之下，用字、注音、代表符號ê互相排斥kap紛爭，是一種真不幸ê阻擋kap抵消ê力量，是扭曲創世ê善美ê意義kap意志ê力量；語言soah變做是用來做自我意識ê擴張ê工具，結局soah產生家己ê主張才是tio̍h、才是好、才是標準(norm)，別人ê  m̄-tio̍h、m̄好、無標準 (subnorm) ê真無健康ê想法。

咱台灣語言是真久長ê歷史產物，台灣語言所表達ê「意義」已經非常定型，台灣語言ê內涵kap深度bē輸世間任何語言；另外tī精神kap意識ê境界ê內面，台灣人beh做一個世界一流民族ê「意志」，beh做一個kap中國人完全無仝款ê民族ê意志，mā已經非常定型。Tī這個真勇ê意義kap意志ê基礎ê頂面，咱beh用啥物符號、khiuⁿ-kháu (腔囗) 來表達這項深沉ê台灣意義kap意志，已經m̄是值得咱了精神、時間去互相排斥紛爭ê問題；咱上大ê功課就是tio̍h將台灣文化語言ê創世ê意義kap意志，對最深ê所在kā伊開發出來。

半世紀以來，國民黨中國人矮化台灣文化kap語言ê價值，造成台灣人一個真無健康ê意識，看輕咱天生所有ê地理、天候、民族、文化、語言ê最高ê「意義」kap最勇ê「意志」，甚至迫hō͘ chē-chē 台灣人為著追求物質生活ê便利，使用並接納所有統治者ê文化、語言kap生活ê價值觀。國民黨大錢hō͘台灣人thàn，但是台灣話m̄ hō͘台灣人學，目的是beh來消滅台灣文化，用按呢來斬斷台灣民族ê根，che是上夭壽、壓霸、嚴重迫害人權ê做法。
台灣獨立建國運動最大ê功夫kap工程在tī文化語言ê獨立，絕對m̄是為著tī國會立法院總統府用中國話teh喝東喝西nā-tiāⁿŽ。台灣ê政冶應該歸服tī文化語言ê層次ê下面。另外經濟方面mā是仝款，應該屬tī文化語言ê層次ê下面：台灣人m̄是kan-taŽ為著食飯才beh獨立，是為著beh做台灣人才beh獨立。現代基督教按使徒行傳十七章24-29節來建立ê民族種族論，強調創造論ê民族kap文化ê完美kap尊嚴(Ethno centrism & Cultual Centrism)；世間所有ê民族，無論是日本人、猶太人、韓國人、台灣人，無論是黑人、白人、黃種人，in所有存在ê根據只有一項，m̄是ài有飯thang食nā-tiāⁿ，是in ê民族文化ê完美kap尊嚴。民族尊嚴ê表現絕對m̄是tī物質、政治、軍力ê層次，是表現tī in ê信念、文化kap語言ê層次，這個層次才是真正代表一個民族、一個國家存在ê意義kap意志。

台灣文化語言信念有伊真深ê內涵，普通teh爭辯用字、音標ê時，時常忽略這點。譬如講，有人主張將所有ê漢字攏kā in phiaⁿ落去糞圾堆，這款講法就是矮化咱ê文化ê財產。漢字m̄是中國ê專利，台灣話ê漢字是咱台灣字，親像日本人認定漢字就是in日本字仝款。Hia ê已經有tī台灣社會用來記錄台語ê漢字，是咱台灣文化財產ê一部分，若是chia ê漢字好用koh有效率，咱應當kā in接受，用來做表示咱台灣話ê工具ê一部分。

漢羅合併ê「台文体」書寫法，抑是所謂「現代文書法」，mā是仝款ê辯證：文字本身m̄是目的，語言kap文化才是目的。無必要為著符號ê無仝來互相giú後腳，抵消台灣文化運動ê力量。而且這兩種文書法有真chē共通點，最大ê共同點就是「台語思考、台文書寫、台文閱讀」。咱ê眼光若看khah闊、khah遠，看著咱高遠ê共同意義kap意志，就完全無紛爭ê必要了。

母語ê解放kap自由，是做一個人ê精神kap靈界ê最高、最終ê要求。咱台灣人不幸，tī咱家己ê國家，竟然tio̍h-ài用中國話來做「國語」，連號家己國家ê名稱叫 「台灣」mā有種種ê困難，但是天公hō͘台灣人有新ê自覺kap意志beh來保存咱ê母語，beh來chhōe根做台灣人。做台灣人是一個戰鬥ê經驗，是一個chhōe根ê經驗，是一個充滿著意義kap展現意志ê經驗。無論是漢羅合併ê台文体，抑是「現代文書法」，咱攏beh khiā tī這個共同ê意義kap意志ê基礎，手牽手做兄弟，向咱台灣人母語文化最終ê解放kap最高ê自由來前進。

（本文是「台文通訊」第31期ê社論，June 1994）