國喪日、和平日、千島湖ê聯想

-陳柏壽 牧師-

二月hō͘台灣人第一個聯想是二二八。今年ê二二八紐約猶是攝氏零下二十五度，天寒地凍ê世界，但是台灣人猶是牽大牽小來參加紀念會，親像一群朝聖ê聖徒，靜靜kā會館坐kah熱滾滾。

這幾年ê二二八活動已經漸漸變做二二八運動，連二二八ê作俑者ê國民黨統治者mā beh來參加；統治者知影che是時代ê共識，擋mā擋bē-tiâu「If you cannot beat them，join them！」

但是問題是in來beh參加，偷食koh驚歹勢，一旁koh用手巾á遮面，講che是『和平日』，幾間附合in ê教會開啥物『平安禮拜』，講ê話攏是一kóa寬容、原諒、種族和諧等主題，那準二二八是一個天下康泰ê慶祝日。今á日tī台灣ê中國人統治者雖然手中猶掌握軍政警情大權，但是in已經放風聲講in「外省人」tī台灣是一群受害者，連國民黨ê頭李登輝mā講伊是受害者，有ê甚至比phēng in tī台灣是親像美國ê黑人，受著台灣人ê「種族歧視」，kap中東以色列ê猶太人講會hō͘巴勒斯坦人趕落海仝款。國民黨mā宣傳講會hō͘台灣人趕落海。In掛上受害者ê面具，要求台灣人kā in同情，要求台灣人tio̍h「超越」苦難。

台灣人民族性可能有一個真可惜ê弱點，叫做Stockholm syndrome (自虐症)：認賊做父，未拍先喝輸，甚至五神投地感謝壓迫者ê恩德。今á日真chē台灣人看輕家己ê父母話，看不起家己ê文化，無關心家己ê土地，攏是這款症頭ê表現。

統治者無資格要求受壓迫ê人民「超越」苦難。超越苦難ê路只有一條：tio̍h代先「贖罪」，才有超生；佛陀tio̍h先受苦，才有法度普渡眾生；耶穌tio̍h先死tī十字架頂，才有法度救人。這個簡單ê道理，台灣人內心真清楚，只有壓迫人ê統治者天真teh假m̄  知。

實在講起來，「超越」是二千萬所有受害ê台灣人才有ê權利。四十七年前二二八事件ê時陣，台灣人就表現出in ê忠厚善良，真chē中國人hō͘台灣人收留、保護、疼惜，到今á日台灣人ê純情亦無改變。台灣人m̄-bat beh趕中國人落海。統治者若只有將家己歸併入去「二二八ê受害者」ê範圍內，來做迷幻藥，是講白賊，無法度贖出in ê政權ê滔天罪孽。

另外一旁ê二二八運動，是台灣ê草根發出來ê運動。草根就是台灣人ê良心kap無妥協、無投降ê精神。這旁ê二二八，無叫做啥吻「平安禮拜」，是叫做「國殤紀念」，是台灣人ê靈魂最深ê掙扎kap痛苦ê日子。

三十幾冬前，聰美姊tī日本做六個kiáⁿ ê老母，幾偌年m̄-bat家己去買一領khah有成(chiâⁿŽ) 形ê大衣來穿，但是二十年ê中間每月日一定tùi僅有ê薪水袋á內寄出一筆錢去支援台灣獨立運動，伊ê意志ê出發點在tī草根ê精神：「我雖然嫁日本人，護照ê國籍是日本，但是我ê心靈ê國籍是台灣！」這個精神hō͘伊二十冬以來一直到伊死為止，所有ê感性kap理性攏iûⁿ  tī對故鄉台灣ê深疼kap關懷ê內面。

Tī日本靠近成田飛機場附近有一位台灣人ê開業醫生林澤昌醫師  (伊叫患者叫伊Lîm先生，是叫Hayashi先生)，mā是一位感性kap理性攏khiā kap故鄉台灣做伙ê人。有一日，林醫師tī東京ê飯店食飯ê時，聽著隔壁桌ê父母用真親切koh標準ê台灣話kap gín-á交談，伊雖然m̄-bat in，但是受著這個情景ê感動，就家己先走去為這家伙á代付所有ê菜錢。另外有一次tī shopping center看著明明是一個台灣人ê家庭，但是父母kap gín-á攏用台灣腔ê中國話teh交談，自然tī感性kap理性上就無ài去kap in 認親，kā in當作外囗人來款待。

Tī海外kap島內ê台灣人仝款，日日猶teh受苦，時時teh過「國殤日」，為著hō͘國殤ê精神深深活tī台灣人ê心內，戴正德牧師有真好ê見解：「Ta̍k年ê二月二十八日下晡二點二十八分所有ê台灣人默禱二分鐘koh二十八秒，火車巴士攏停步，學校、公司、食堂、辦公廳攏停二分二十八秒」，咱來支持這個運動，用按呢來悼念國殤，來提昇訓練咱ê民族意識。

最近tī中國浙江ê千島湖發生台灣人觀光客二十四位集体死tī觀光船內ê事件，屍身所有ê手指、phōa-liān(項鍊)，kap貴重物攏消失無蹤，中國政府對遺族ê認屍kap回台安葬ê要求攏無合作ê誠意，引起台灣人ê憤慨，甚至連統治者ê「中國國民黨」mā開嘴對中國抗議。

這個代誌hō͘人聯想到「二二八」台灣kap中國久長ê不幸淒慘ê交往ê歷史。這個交往史簡單講起來只有一點：就是台灣人ê所謂「祖國」情結 (obsession)  kap中國人ê所謂「法統道統」情結。台灣人一直對中國充滿著天真ê期待kap幻想：「中國ê山水特別súi，中國文化是咱台灣文化ê母胎」。這段天真ê交往史是親像gín-á teh kap毒蛇做伙交往ê歷史，gín-á用手去摸伊，去惜伊，去抱伊，去疼伊，攏無懷疑，一片ê純真，完全知毒蛇會咬人；等到有一工去hō͘毒蛇咬一嘴，koh hiông koh毒，gín-á才驚，才知影這尾毒蛇ê可怕，伊是毒蛇是人。

所以，tī這個不幸ê中間，阮想咱不但teh抗議中國人，咱koh khah tio̍h抗議台灣人，抗議所有台灣子弟對中國人、中國政治、中國文化ê天真ê期待kap幻想。咱一方面為著tī千島湖過身ê台灣人靈魂傷悲，另外一方面tio̍h-ài hō͘千島湖岸變做佛家所講ê不歸ê「彼岸」(日文念higan，咱台語可能會使念做hit-gān)；千島湖岸不但是「來世」kap「今世」隔離ê「彼岸」，mā tio̍h變做所有中國情結ê「彼岸」 ，tio̍h將所有陰濕無健康ê中國情結攏總送送去hit旁不歸ê「彼岸」。

Tùi今年ê國殤日以後，tùi千島湖ê事件以後，歷史beh訓練咱每一位台灣人愈成(sêng)台灣人，亦一定會訓練愛做中國人ê人愈成中國人。有一日，所有tī台灣ê人攏tio̍h-ài揀（kéng）旁，做一款人，無法度做雙面人。二二八是台灣建國ê分水嶺，千島湖是台灣認清「彼岸」ê所在。一日過一日，台灣人ê聰美精神，kap台灣人ê林醫師ê草根草根精神，一定會復活，將台灣獨立出頭天ê草根意志，遍怖tī全台灣島kap全世界有台灣人ê所在。

 (本文是「台文通訊」第30期ê社論，May 1994)