「大自然互咱的啟示」

陳柏壽 牧師

頂禮拜給彼個上細漢的嫁出去，chím-má心情加真輕鬆。Chím-má開始想欲chhōa牧師娘去chhit-thô，欲給錢khai hō͘了！ 結婚典禮的時，刁工叫老母江太太牽伊的kiáⁿ，叫牧師娘牽伊的查某kiáⁿ入場，互老爸tòe佇後壁。我想這是一個改革。囡仔對紅嬰仔開始，老母顧kiáⁿ比老爸用卡濟心神，所以著互老母行頭前。

我想欲今仔日小可改變講道的做法。代先欲講道前，先留一屑仔時間，互咱佇這禮拜中間，上帝佇你身上或是親人朋友中間所做的代誌，甚物感想或是感謝，提出來互大家分享。叫做God’s… [ Read more ］

對破碎開始講起

-陳柏壽 牧師-

頂個月欲轉去以前，心內祈禱，希望阿母會當等阮轉去。結果伊無法度等，到位的時，伊已經先轉去，一支腳瘦到chhun一支骨。

我做告別式的時，有kā阿母kap大家講，阮遮的tòa美國的真不孝，佇伊晚年，攏袂當陪伴伊。雖然40 幾年以來，每個月攏有寄錢去互阿母，但是我知伊的心內完全無teh愛錢。我無佇伊身邊，伊的心肝頭親像khì一角。Chím-má叫阿母嘛已經bē hù lah！阿母的死留互我這個天涯浪子一粒破碎的心肝。

看伊的thang-su下面猶藏幾仔斤的1 cent  5 cent的銀角仔，才知hit年來美國看阮的時，雖然重ìⁿ–ìⁿ，但是伊想這是錢，m̄知這是無值錢的物件，較重嘛欲mo̍͘h轉去，mo̍͘h轉去互囝孫仔，pó͘-珍-珍，藏佇衫仔廚下面。… [ Read more ］

「心內喪鄉」

陳柏壽 牧師

咱台語白話字聖經將這字寫做「喪鄉「（sòng-hiong），若親像一個人喪失鄉土，無依無靠，一無所有，非常貧窮的意思。中文翻做「虛心」。

1968年10月初10我坐早起10點的飛機，對松山機場離開，離開彼個時陣白色恐怖的世界。對窗仔門看落去，「再會吧！我的故鄉及親成！我欲來去美國拍拚，人講甚麼好空的攏佇hia！」

He是我的人生，去全世界流浪的開始。阮爸爸用伊教冊的薪水，換美金100箍，囥（khǹg）佇我的橐袋仔（lak-tē á）底。

離開彼間我佇hia出世、大漢、拍干樂、iam咯雞、偷挽蓮霧、偷at甘蔗的舊厝的彼日，我不斷回頭看，一直回頭，一直到無khoàiⁿ影為止。啊，彼間就是一生涯佇靈魂內面的故鄉的舊厝。… [ Read more ］

「管家的迷思」

陳柏壽 牧師

「管家」的意思是主人將伊的財產交代這個人，互伊代替主人管理、經營、趁錢的意思。伊是徛佇主人及伊下面的辛勞的人的中間做代誌。

咱台灣最大銀行兆豐銀行，咱chím-má才知蔡友才真正是「管家」的角色。因的頂頭是咱所有的台灣人及台灣政府；因的下面是千千萬萬買因的股票的大眾。伊徛佇中間，用几百億幾千億的金錢，poâ來poâ去，翻來翻去，去得著利益。國民黨幾百億美金的不法黨產，嘛佇因的手內poa̍h-péng。

最近東京都新市長小池就任以後，才發現新起的豐州魚市場猶未使用，地下室竟然是空腹，無填土。對前市長問到下面工友，無人對這項代誌負責任。日本人的管家，及… [ Read more ］

「耶穌基督福音及現實世界」
陳柏壽

聖經無提起現實世界的一寡問題
譬如講：落胎。資本主義、共產主義、社會主義。精神分裂、憂鬱症、虛幻症。
種族差別。對過去不平政策的補償，譬喻1972年以前台灣高考差別，只有差不多3.5%台灣人錄取（歧視台人）。人權、民族主義、語言絕滅。性別差異、黃色電影。氣候變遷、物種絕滅、能源問題、污染問題、基因改造。太空旅行、核子武器、生物戰。正義戰理論、先發制裁戰爭（前次Iraq 戰爭）等等…

聖經及福音直接對立的所在
譬如講：奴隸制度以及原住民問題（出21：2-6；申15：16-17；創9：26-27；利25：44-46；弗6：5-8；提多2：9-10；歌羅西3：22… [ Read more ］

咱所敬疼的聰美基金會會計黃耀勳兄的某秀蘭姊忽然間過身

作家遠籐周作問上帝講：上帝啊，世間有遮爾（chiah-ni̍h）濟悲慘，是按怎海水猶是遮爾藍，春天的涼風繼續leh吹？咱逐日問上帝仝款的話。

Chok-ka Eng-to͘ Siu-sak mn̄g Siōng-tè kóng, “ Siōng-tè ah, sè-kan ū chiah-ni̍h chē pi-chhám, sī án-chóaⁿ hái-chúi iáu sī chiah-ni̍h nâ, chhun-thiⁿ ê liâng-hong kè-sio̍k leh chhoe?” … [ Read more ］

『單純的心靈』

陳柏壽 牧師

日本的歷史家司馬遼太郎分析日本人的精神，其中一點是「日本人的無意識的意識」，意思是無受意識主宰的心靈。

意識本來表示一個人的自我、思想、生活、行為及生命，但是伊認為歷史以來，日本人的行為，時常欲超脫既成的自我意識的主宰，用單純的心靈去接受新的事物。用無意識的心肝，去面對世間，伊講這是日本人精神世界內面真深的意識。

主耶穌面對hia-ê真有學問及真有地位的經學士及宗教人，講：「恁若欲入天國，著愛親像chia-ê gín-ná的一位。（馬可10：15）」伊講：「心肝清氣的人，欲看見上帝。（馬太5：8）」無受意識主宰的gín-ná的心靈，是咱生存的根本。… [ Read more ］

風中回音

陳柏壽 牧師

舊曆年叫春節，chím-má已經入春。tulip已經puh-íⁿ，黃色的daffodil 已經開真濟， 粉紅色的rhododendrons已經擋袂tiâu，準備欲開始。咱攏知基督教是toè著日頭teh行，東方的中國文化是toè著月娘teh se̍h。月娘的過年是佇入春的時陣，但是基督教欲過年，選佇一年第一寒第一歹過的時陣。

這次轉去投票，長途旅行實在真thiám，坐經濟艙13 點鐘，因為時差，轉來頭眩目暗。但是我的一票，雖然不過是6,894,744之一，但是是表示良心及心願的一票。閣飛轉來，互我感覺我毋是台灣的厝鳥仔，我是台灣燕仔。… [ Read more ］

拍X的二分法

陳柏壽

我有一擺去講道，題目是「人活毋是干單靠餅活」。彼日我無食早頓，抑無食中晝頓，你豈知我oān-nā講道，肚腹oān-nā iau到頭殼起戇，二枝腳phih-phih-chun。

講道了真濟人走來給我講我講了真好，真感動人。我毋敢給講我iau到二支腳phih-phih-chun。

真久以來我攏一直堅持精神就是一切。但是愈來愈感覺主耶穌福音的內涵有真深的涵界。福音包含人生的全部：不但講精神，嘛講人身的全體。

聖誕節對我來講最大的意義，在佇上帝道成肉體，降生來世間，及人間合一。上帝互咱知伊無愛咱將天頂的上帝及地上的人間分做二邊。… [ Read more ］