細囝啊,恁有物通食無?
– 陳柏壽 牧師 –
路加24:36-48
金句:「學生歡喜到毋敢相信,而且希奇。耶穌就講:『恁chia有甚物通食的無?』因就互伊一塊燒魚。伊就接過來,佇因的面前食了。(路加福音24:41-42)
牧師娘teh看日本的連續劇,我攏tòe咧看。每日鏡頭結束的時就有一群幼稚園gín-á喝講:“hara heta!”,老師, 玩肚腹枵(iau)啦。幼稚園的gín-á大聲喝: “老師,玩肚腹枵!”實在真好聽,親像teh唱歌。
Gín-á teh食飯的時,及大人仝款,大嘴細嘴,一直扒落去,面形真歡喜,真滿足,親像天使的面。人teh食飯,就是天使來世間,所以咱台灣人講:食飯神皇帝大!
台灣人有時講話真絕:人為著“食”走天下,為著肚腹拚生死。拄著人toh問:「你 “食”飽袂?」, 「你“食”甚物頭路?」,「彼個人閣“食”無外久啦!」,社會生活攏是“食”做中心,每日每時就是關心頷仔頸(ām-á-kún)以下的代誌。這是teh講一部分的道理,一個人枵kah走無路的時,liān壁頂toh欲爬起lih。
今仔日的經節是講主耶穌hông釘十字架,後來閣活,學生驚到phih-phi-chhoa,規群bih佇房間內,門鎖到ân-ân-ân。無想到耶穌煞對壁nì穿入來。學生大家閣較大驚,想講伊是鬼仔。
咱台灣人及希臘人仝款,相信冤枉死的人,伊的靈魂會留佇同所在,叫做陰魂不散,佇烏烏暗暗teh行的時,會對後壁出來,叫你的名。
但是彼個出現的耶穌,teh叫學生的聲,聽起來確實是耶穌的聲。耶穌叫學生來身邊,講,我毋(m̄)是魂,我毋是鬼仔,恁看,我歸身軀人徛佇此,恁看,這是我猶teh流血的肚腹,這是我予人釘的手骨kah跤骨,毋免驚,我真正是恁的主,我歸身軀攏活轉來佇恁面前。
學生猶半信半疑的中間,主耶穌煞給因講:「細囝啊,恁有甚物物通食?」
耶穌親像一個肚腹枵的細囝,來討欲食飯。
加利利海出產吳郭魚,就是咱細漢食慣勢的南洋鯽仔(talipia),到今仔日嘛是只有這款魚仔。
學生緊提一塊烘好的鯽仔魚互伊。耶穌提來,脯脯(pó͘-pó͘) 咧,吞落去肚腹內。
耶穌閣活了後,無講甚物十字架抑是閣活的大道理,伊干單講,伊肚腹枵,欲食飯。
耶穌給學生,嘛給咱講,伊是人,是有血有目屎的真正的人,會疼,會艱苦,會悲傷,會予人欺負,會死的真正的人。毋是無魂無體的稻草人。
對上帝創世第一日用土做人,人就是土,人就是人,毋是神,毋是魔神仔。一直到最後的晚餐上帝聚集所有所疼的學生做伙,嘛是做伙來peh餅食飯,是teh提醒咱,咱著食飯,上帝及咱做伙食飯。歷史以來教會真(gâu)講道理,但是講較濟道理,若無講著「食飯」的代誌,道理是空腹(khang-pa̍k)的、汎管(phòng-kóng)的、無滋無味的。耶穌的福音變做無血無目屎的福音。
以前我初信基督教的時,上帝永遠是佇藍色的天,永遠無掛無慮,信仰永遠是飛佇天頂。拄著人就是掠伊來講道理,人未講出問題,我toh搶欲講我的答案,表示我是牧師,天下代誌攏佇我頭殼內。我上愛教人講:人著愛重頭生,著將一切食飯及肚腹的代誌,khǹg去後壁,食飯親像m̄-sī人生的一部分。頷仔頸 (ām-á-kún)以下的代誌,攏毋免講。我一直認為經由頷仔頸以上的信仰才會得救,頷仔頸以下的,袂(bōe)得救。我嘛真愛講:“我放棄一切來tùi耶穌!”
現代人最大的問題就是靠這粒頭殼,大家攏患大頭病 — 萬項代誌攏去chhōe「谷歌」。Google包山包海,世間的智識攏佇遮,google 是這世界的頭殼,google是所有智識的綜合體。世間人最初是因為對google好奇,後來尊重、配合,後來變完全依賴伊。Google是現代人的「智識唯物主義」的頭。
天使長米迦勒及彼隻紅龍相戰,給伊對天頂拍落去地面(啟示錄12:7-12)。這隻紅龍就是現代的“谷歌”,霸佔全地面。人人變做google的奴隸。
做基督徒50外年,尤其是做牧師40外年,愈來愈感覺我著修正我古早的信仰,我著重頭來看上帝的道理,我實在著重頭生。Chím-má才知影,70幾年以來,我對我這個身體,真對不起,我給我的身軀當作我「欲傳道理的工具」,我給這個腳講:行去遐(hia),伊toh共我行去遐;給這支手講:提起來食,伊就乖乖á提來喙(chhùi)邊,脯脯咧,乖乖á吞落去肚腹內,感覺我這個身軀,因為我欲傳道理的緣故,對我的服務是應當的代誌。這種對待家己的身軀的態度,是我真大的失敗。
遮爾濟(chiah-nī-chē)年以來,我對上帝創造我做一個人的道理,一直攏無了解,我所認捌(bat)的我,不過是片面的我。我毋知真正的我是包涵著“靈”的境界,就是佇咱頭殼頂以上,及上帝相接的所在;第二的部份叫做“魂”,這就是我古早所知影的我,伊包括我的「思想」、「感情」及「意志」;第三的部份是人的“體”,碳水化合物元素,這個“體”一直到死攏及「我」結連做伙,一刻攏無分離。這個“體”就是我過去最忽略、最看無起的部份。尤其是愈下面的體,愈予人感覺見笑的體,愈重要,愈著用心去保護及照顧。人的“意志”特別是對下面的肚腹出來的。
欲做一個完全的人,就是著全顧「靈、魂、體」的全部,人對頭殼到腳指頭仔,攏總是人,對靈開始一直到魂、體,貫徹人全身,遮的攏是做人完全的條件。現代人講的「頭殼」完全主義,講頭殼才是人,智識才是人,目的是欲建立google的唯物主義。
若是雞卵用真空包裝,一定無法度孵出雞仔囝,雞卵著有適當的溫度、氣壓、空氣、通風、氣氛,才會生雞仔囝。咱雖然有谷歌,但是無人的思想、感情及意志去調合,就是無適當的溫度、氣壓、空氣、氣氛及環境,無法度生出新生命。
咱看一粒種子,干單看外口,看袂出伊內面胚芽有外濟生命藏佇內面。這粒種子就是親像「谷歌」,袂當做甚物,袂當生出新生命。這粒種子需要日光、水分、土壤、營養,就是著配合外面環境的思想、感情及意志,遮的就是「谷歌」無法度提供的條件。咱是有無限生命的生命的種,包圍咱四周就是上帝的營養,遮的營養是咱活咧的必要條件,咱活咧不但有花、葉、莖,閣較需要有藏佇土下、目睭看袂著的根才會發芽生長。根才是完全條件。
Google會使講是人受機械控制的運命,及咱今仔日的信用卡(Credit Card)仝款,受魔鬼霸佔的世間。咱逐日攏及冷酷的google及credit card,及遮的陰險的魔鬼戰鬥,濟少已經有30年以上的歷史。因互人的思想及行為進入無思考、無感情、無氣質的境界。但是咱著知,google, credit card攏是人的生存領域中最低層的部份,因毋是人的生命通依賴的物件。遮的機械的陰險的google/credit card不過是人間物質生活的一部分,人需要的就是恢復人類正常的,上帝創造的高層次的靈、情、志的叡智,來達到做人的條件。
咱人想著「福音」較濟注重其中一部分,較濟講著泛泛的理想及理論,忽略著主耶穌真清楚的親身的見證,就是上帝嘛會肚腹枵,叫學生提一塊吳郭魚互伊食的故事。主耶穌是一位活跳跳的人,是一位有「全靈」、「全魂」、「全思想」、「全感情」、「全意志」、「全身體」的人。伊叫咱毋通用偏見、無知、恐怖、高慢的態度來對待咱這個的「全人」的全部。咱活佇這世間就是teh遵趁上帝創世以來創造咱做一位伊最完全、最美麗的作品。咱活teh就是teh遵趁宇宙運行的天理,咱活咧就是見證上帝真、善、美的存在。咱著每日活到「全人」的境界。
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