Pha網去另外彼邊!
台語生活座談 / April 4, 2022

Pha網去另外彼邊!

陳柏壽牧師

30/03/2022

Kah其他福音書比,路加描寫主耶穌來招掠漁人做學生的故事上活跳有情(路加5:1-11)。伊招的學生是佇加利利海邊,學生大部份是討魚人,一世人靠討魚過日。耶穌來到位,看因攏咧討魚,叫因kā網pha去另外彼邊看覓。Hia-ê掠魚人kā伊講,特別是彼位chhōa頭的彼得,講:「耶穌!阮已經舞規日規瞑舞無半尾,阮一世人佇遮掠魚討食,一世人是靠這個漁網過日,你豈有影比阮卡ba̍t?」「好lah!照你的意思,阮tò來pha網去另外彼邊看覓?!」

真正想未到,歸網攏是魚,tîⁿ–tīⁿ-tīⁿ,魚濟到船giōng-giōng… [ Read more ]

一去不回
懷念台灣論壇 / February 22, 2022

「一去不回」
陳柏壽牧師

21/02/2022

 

— 記念奉獻半世紀青春互關島的陳光明醫師 —

 

陳醫師的親友決定這個月(2月)欲將咱所敬疼的陳醫師的寶體,海葬佇伊所服事近半世紀的南太平洋的叢林小島關島的所在,伊的身魂kah藍色的海頂的飛鳥做伙唱歌,也kah海中的魚仔做伙游泳迌(chhit-thô),伊kah上帝創造的大自然合一,相信伊有得著安歇。

 

陳醫師老爸佇苑裡教會做牧師40年,家丁有5 ê囝,生活非常散赤。考入新竹中學的時,伊時常佇圖書館過瞑,經過非常艱難的學生生活。後來進入台大醫學院精神kap神經科。… [ Read more ]

攝理
台語生活座談 / September 19, 2021

攝理

陳柏壽牧師

17/09/2021

咱佇教會內聽真濟「道理」,叫做「信仰」的道理,真濟教義、悔改、禮典的理論,主日學講真濟真趣味的故事、神跡,學生一世人攏會記得。但是教會生活真少chhōa學生出去外口,叫學生去互風吹、雨淋、褪赤腳、潦溪水、聽鳥仔唱歌;教會訓練咱一世人做一個「室內」的基督徒,訓練咱做一個「頭殼」的基督徒。一直到咱死,欲埋入去土地,牧師猶佇墓仔邊講道理。

看咱基督教的上帝kah世間所有宗教共款,攏有二個面向:一邊是理論kah教條的上帝;另外是佇大自然中人會當體驗著的上帝。後面的彼個上帝kah世間人所講的上帝/神明,有真濟共通的所在,因為咱有共通的人性,生活佇共通的大自然攝理。… [ Read more ]

孵囝的所在
台語生活座談 / August 20, 2021

孵囝的所在

陳柏壽牧師

16/08/2021

 

我佇雲林古坑的溪邊厝出世大漢,彼間老廟是阮莊里一切活動kah精神的中心,無論是拜拜、giâⁿ鬧熱、做戲,差不多我攏有佇hia。廟內特別一項代誌是我一世人袂忘記得的,就是正身頂面大樑頂,燕仔 用嘴瀾(chhùi-nōa)kap土角做出來的巢,一年過一年,燕仔某攏會佇遐孵卵生囝,藍色的卵,鳥仔大漢 ,飛去,因就擱生第二水。Tiàⁿ-tiàⁿ看著鳥仔囝猶袂曉飛,摔落去土腳,鳥仔爸母就佇土腳,慢慢á kā教,慢慢á kā扶,一直到鳥仔囝家己會曉飛出去為止。逐年因攏會轉來這間廟仔,因為這是因徛家的所在,全莊的人嘛攏款待因真好。… [ Read more ]

韌命的女性
台語生活座談 / July 14, 2021

韌命的女性

陳柏壽牧師

14/07/2021

 

一年來美國社會的混亂親像西北雨絞(ká )到東倒西歪,就是黑人kap白人的對立kah衝突:一個黑人頷頸去互白人警察的腳狎(a̍p)佇土腳約9分鐘,一直到斷氣。這景去互一個女性叫做Darnella Frazier用伊的手機仔給伊hi̍p起來,將錄影交互電視記者,這項代誌才開始暴發。這項代誌佇台灣發生的可能卡少,因為台灣人予人訓練講毋通管閒仔事,一人一家代,加一項代誌不如減代誌。但是這位美國婦人人,咱毋知伊是食飽無代誌愛喢(chhap)閒仔事,伊就對頭到尾共伊hi̍p起來,擱給伊公開出來,才引起全美國的暴動。… [ Read more ]

綠色的永恆
台語生活座談 / June 12, 2021

綠色的永恆

陳柏壽牧師

12/06/2021

 

Chím-má六月初西北部西雅圖才開始感覺著春風來到。今仔日已經看著二擺蜂鳥飛來阮兜吸花蜜。第一擺聽著四秀仔佇土腳吱吱叫,吱真大聲,kah杜猴、烏龍仔合奏自然合音的交響樂,南洋鯽仔佇魚池仔面吸空氣,互我這個南國出身的台灣囡仔,kimochi一直giang起來,阿公佇溪邊厝庄的厝頭前the-仔頭(園仔),chím-má應該是柑仔、檸檬、暹邏文旦咧開花,sabojira(人參果)開始咧結子的時陣。因攏喚醒我靈魂內面上深的所在永遠的故鄉的形影。

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看袂著月娘的另外彼邊
台語生活座談 / March 21, 2021

看袂著月娘的另外彼邊
陳柏壽牧師
20/03/2021

阿公出山的時因為我是大孫,著扶佇棺材邊tòe行到庄外的墓仔地,天氣真清,棺材後面tòe一群庄頭庄尾來的婦人人(hàu-lâm),排一列,長長長,其中有一個班長喝開始「哭!」大家toh做伙出聲大聲哭,嘴攏oân-nā哭oân-nā唸,唸甚麼話我聽無啥有,若準是講「你thài會hia早去lah!」。入墓了,班長喝停,大家就攏停,無閣哭。我佇長榮大學教冊時,tòa佇學校宿舍,時時聽著歸仁庄裡有人過身的時,悲哀的鼓吹kah人的哭聲,通瞑攏無停。

我做牧師以前攏想講這款哭墓方式無真好,攏是有哭無目屎,無心。但是最近我的看法無啥仝款。古早以來各民族各宗教攏有哭墓隊的記載。中國的秦始王不但有真大群的哭墓隊,甚至將王妃女婢兵馬軍隊動物攏做伙埋埋(tâi)入去。猶太人嘛是仝款,耶利米9:17嘛有記載「著招歸群哭墓的婦人人」出來哭墓,是一種宗教祭典。人間的哭墓不但是對死者的悲傷,也是對世間的無情kah無常的反抗。… [ Read more ]

無償的愛
台語生活座談 / February 7, 2021

無償的愛

陳柏壽牧師

05/02/2021

 

我自細漢到大漢生活佇阮阿公的溪邊厝莊(chím-á叫東和),離開斗六街仔約4公里,每日我攏騎鐵馬去斗中讀冊,每日攏經過半路阿公起的「五里亭」。每早阮阿媽就擔二壺滾水去囥(khǹg)佇遐。古坑附近各庄頭的人欲去斗六,攏會經過五里亭,佇hia歇睏、停步、lim茶。後來有人佇亭仔內chhāi一仙土地公,過路人經過嘛攏順續拜拜。這個所在就是親像基督教教會,欲互人停步、歇睏、lim茶,毋免講甚麼大道理。我想這就是最理想的教會,真正是神性kap人性合一的所在。

 

民視的「台灣演義」有報導百外年前已經有百外位台灣人冒險渡海離開台灣島,去[ Read more ]

一個散形的人
台語生活座談 / January 3, 2021

一個散形的人

陳柏壽牧師

01/03/2021

阮教會內底各色人攏有,親像kap張__ê講話二句話未煞,話題隨轉去台中一中,一中是伊永遠的驕傲,親像全世界只有有台中一中的款;人若kap黃__ê講話,話題一定轉去台大,講著伊按怎解剖屍體的英雄事蹟,目睭toh起大粒,聲嗽toh起大聲;美惠姊每一擺potluck一定煮伊彼盤鹹菜豬肚,但是我毋知有幾個人去géⁿ彼盤菜;阿美仔已經幾仔年攏捧一盤青菜沙拉;班長最愛講的是按怎刣蛇,蛇膽配燒酒吞落去,伊講按呢人才會有膽;劉sàn講著因竹山的筍仔就講未煞,kap璨哥講著因關廟的鳳梨的時仝款;林先生開嘴合嘴就是愛講台獨,tiàⁿ… [ Read more ]

黑面耶穌kap黑面馬利亞
台語生活座談 / December 12, 2020

黑面耶穌kap黑面馬利亞

陳柏壽牧師

Dec 10, 2020

最近的美國因為發生幾擺警察拍死黑人事件,黑白衝突開始表面化,尤其是有人佇文章中間鼓吹,罵黑人做「黑鬼」,互濟濟台灣人絞入去混亂的旋渦,互人揣無路。

這世間最大不公不平的代誌,就是黑人來世間出世第一日就予人看無起,看做二等人。以前佇台灣猶無感覺,來到美國牧會以後,才知咱台灣人看輕黑人比白人看輕黑人閣較嚴重,因講花園內上帝創造的花有紅有白,但是黑的真少,表示黑的是䆀,無人插黑花佇頂面。

4/50十年前tu̍h來美國讀冊的時,感覺美國學校、報紙、社會稱呼毋是白人的人攏叫做「有色人種」(people… [ Read more ]

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懷念秀蘭姊 (New York 衛鄉教會敬告)

April 19, 2016April 19, 2016

各位鄉親朋友:

我們所愛戴,思念的秀蘭姊,已於 Las Vegas 時間八點零五分,在她深愛的丈夫,子女及教會牧長會友,聖歌隊的歡送中離開,蒙天父恩召回天家。 耀勳兄說,那一刻,秀蘭恢復了她美麗的面孔,安然地睡了。

我們慶幸曾經分享過她燦爛的一生,她的熱情,幽默的談笑,愛故鄉台灣,堅強的信仰,令人感動的禱告詞,還有一手好菜滷肉,,,,這些都會留在我們的記憶中,永遠地懷念她。

讓我們繼續為耀勳兄及全家禱告,求主安慰保守,勇敢地面對再來的明天。

衛鄉教會敬告

公募聰美姐記念基金會「印信」、「表徽」(logo)啟事

March 11, 2016March 11, 2016

列位讀者:

二十幾年來咱遵守聰美姐遺留的精神,繼續進行台灣語言文字化以及啟蒙振興台灣精神的工作。現在咱著創造一個代表咱基金會精神的表徽:代表默默做工、恬恬獻身的聰美精神。

希望有心的兄姊大家向這方向做伙來思考,創造一個適當咱的內涵,做咱對外的印信或表徽。有結果的時,咱基金會會準備好的感謝。請提供恁的尊貴的意見用e-mail或批信,寄互任何一位基金會負責人。感謝。

聰美姐記念基金會 敬致