第九講

啟示錄第十四、十五章

陳柏壽牧師講

二種魔鬼ê型態、二個怪獸講了–啦，in ê聲影攏漸漸遠去–啦，第七個號角chhōa咱越過啟示神學ê中站，來到chia，老約翰chhōa咱ê靈魂ê目睭，看著一個全新ê景像。

第七個號角一般hō͘人有悲觀慘淡ê印象。主要ê原因可能是對聖保羅ê書信來ê。保羅佇哥林多前書15:52講：『一時久，目一nih，末期號角tân ê時到。末期號角beh tân，死人就beh復活，會朽爛(hiu-nōa)ê變作bōe朽爛ê，咱也beh變化。』大家按呢攏認為第七ê號角就是世界ê終曲，當第七號角tân… [ Read more ］

『忽然間ê人生』
路加福音5:1-11; 約翰福音21:4-11
陳柏壽 牧師   01/09/05

阮查某囝細漢ê時，我kā伊講：『Kyoka, 你nái按呢一直teh看電視，頭殼會變gōng-gōng oh !』伊tō佇伊ê讀冊桌頂用紙條仔，寫講：『No more TV !』貼佇hia。手若teh癢，想欲開TV ê時，就看著伊家己寫ê『No more TV !』手tō kiú–轉-去。

最近我tiāⁿ去釣魚仔，牧師娘tō kā我講：『你釣魚仔釣siuⁿ久，頭殼會gōng-gōng oh !』我tō佇我ê讀冊桌頂寫一個字條仔：『No… [ Read more ］

『啟示錄』
成人主日學第一次講義 (9/19/04)

陳柏壽 牧師

耶穌ê受苦、死、復活是人類歷史中最神祕最深沈ê事件，叫做各各他事件，因為chiah-ê攏發生tī各各他這個所在。這個事件嘛會tàng看做整個宇宙、人類、歷史進化ê頂點。歷史ê開始是上帝，唯一ê造物主，伊講：『Tio̍h有光！』就有光。第二項歷史ê進化是基督耶穌為人類ê自由來世間作人，就是所謂ê『道成肉體』ê道理。上帝知影作人ê意義kap運命，同時來世間體驗koh實踐這個意義kap運命。這個意義kap運命ê結局就是各各他。人類因為上帝ê聖ê旨意，發生佇這世間，經過各各他事件，就是上帝ê死kap復活ê事件，來產生新ê靈魂ê光。上帝繼續佇世間運行，創造新ê世界。… [ Read more ］

『細拉ê人生』

陳柏壽 牧師

十月下旬佇東京，New York, Virginia各地是黃葉開到真súi (美麗)ê季節。彼年ê這時陣，我有chhōa衛鄉教會會友去upstate New York挽（bán）葡萄，逐粒攏親像黃金及鑽石，逐粒攏甜but-but，親像蜂蜜hiah-nih甜。大家oân-nā食，oân-nā挽，食一斤，挽半斤。這是秋天ê懷念。

Evergreen ê Washington State因為松樹siuⁿ濟，卡無互人感覺著秋ê色彩。但是溫度起寒(kôaⁿ)，開始落雨，就互人感覺著秋ê來臨。親像咱ê人生，欲進入第三ê季節，會感覺畏寒（ùi-kôaⁿ），感覺咱家己親像樹仔頂ê黃葉仔，雖然是súi，但是欲落（la̍k）落來土腳嘛真緊ê時。… [ Read more ］

平凡ê偉大

07/04/04台語教會

經節：路加24:13-23

聖詩：452上帝愛疼怎會許大

陳柏壽 牧師

台灣一個立法委員teh抗議教育部長用無仝角度來看台灣ê地圖。

看台灣地圖ê方法有三種：第一種是用通常ê方法去看，就是南下北上，東右西左。Che會tàng譬如是平常ê一度空間去認識代誌；第二種是用顛倒反ê角度去看，南khǹg佇頂面，北khǹg下面，東左西右。日本人將日本khǹg佇世界ê中心，歐洲人將歐洲khǹg佇世界ê中心，美國人將美國khǹg入去世界ê中心。這個角度會使講是用二度空間去認識代誌；第三種方法是用三度空間ê方法去看咱ê台灣，就是用文化ê角度，經濟力，思想形態，人生觀等等來畫台灣ê地圖。譬如講用台灣人ê文化及思想意識來畫台灣ê地圖，台灣可能會離開中國真遠，有可能來靠佇咱Seattle… [ Read more ］

『韌命ê 男兒』

馬太福音1:18-21; 4:18-22

陳柏壽 牧師

童話ê故事講上帝太初創造驢仔（lû-á），kā伊講：『你tio̍h透早做到暗，腳脊phiaⁿtio̍h āiⁿ真重ê貨，你koh kan-taⁿ會tàng食草。你會憨(gōng)到親像一隻驢仔。Hō͘你50歲。你是一隻驢仔。』

驢仔kā上帝講：『上帝–啊！我不過是一隻驢仔，50年相久–啦，hō͘我活20年tō好–啦！』

上帝講：『好！Hō͘你20年ê壽命！』

上帝創造狗仔，kā伊講：『你tio̍h替人顧厝，是人類忠實ê朋友，但是你kan-taⁿ會tàng食人hō͘你食ê物件。你通（thang）活25年。你不過是一隻狗。』… [ Read more ］

< 凡 事 感 謝 >             作者: 陳柏壽 牧師

凡事tùi感謝開始，感謝tùi人生ê挫折(chhò͘-chiat)開始

感謝傷害我ê人，因為伊磨練我ê心志

感謝欺騙我ê人，因為伊增加我ê智慧

感謝中傷我ê人，因為伊訓練我ê人格

感謝打擊我ê人，因為伊激發(kek-hoat)我ê鬥志

感謝棄捨(khì-sat)我ê人，因為伊教示我tio̍h獨立

感謝絆倒 (phàn-tó) 我ê人，因為伊增強我ê腳骨

感謝叱責（chhe̍k-chek)我ê人，因為伊提醒我ê缺點

Koh khah感謝hō͘我碎心(chhèh-sim)ê人，因為伊證明我ê存在… [ Read more ］

靜靜ê回想–懷念王育德先生

-陳柏壽 牧師-

每擺暗暝靜靜teh回想，台灣人猶未記載tī歷史冊ê反抗運動史，一幕一幕沖激著我心ê海岸；想著過去二、三十冬來，台灣人一波過一波，一直teh犧牲，無怨嘆，無反悔，為著反抗中國人ê統治，死mā甘願。這款精神hō͘我體驗著台灣文化中間第一高貴第一純潔ê一面。過去ê代誌雖然親像白雲tī藍天teh飛；淡淡ê色彩tī高高（koân）所在，一蕾一蕾（lúi）一直去，jiok mā jiok bē著，但是每擺想著chia ê時，心內沖激真大，想愛大聲喝出來，目屎禁bē-tiâu。但是每一擺我攏kā目屎吞落去腹肚內，嘴齒根咬hō͘… [ Read more ］

慶祝十年人性ê光輝

– 陳柏壽牧師 –

關懷台灣基金會beh出版紀念集，要求多年來受恁支持ê「台文通訊–聰美姊紀念基金會」寫幾句á紀念性ê話，小弟認為非常有意義。「台文通訊」自出版以來，受著chē-chē海外ê台灣人ê鼓勵kap鞭撻，hō͘阮全體同仁無論遇著啥物大ê困難kap阻擋，攏繼續辦落去。今年已經經過四年，阮有這個成績，最大ê功勞者，完全就是親像chē-chē關懷基金ê兄弟姊妹，tī阮後面暗中ê支持、期待、鼓勵、指導ê結果。「台文通訊」會繼續活落去，就是關懷基金ê每一人台灣心bē死ê證明。… [ Read more ］

第三以賽亞時代ê台灣人kap約翰ê啟示錄

– 陳柏壽牧師 –

近代台灣人ê獨立運動史會tàng比phēng以賽亞書形成ê三個階段。以賽亞是一本延連二百五十年才完成ê以賽亞學派ê作品；第一以賽亞(第1到39章)寫成ê年代，可能是西元前740-700年中間，猶大猶未亡國，大衛王朝猶管理耶路撒冷ê聖殿；第二以賽亞(第40到55章)完成可能是tī西元前第六世紀 (546-538B.C.)，以色列人受掠去巴比倫，聖殿已經受毀，波斯帝國tú beh興起；第三以賽亞(第56到66章)是波斯王容允以色列人回鄉重建聖殿以後… [ Read more ］