「風中的眠夢」

– 陳柏壽 牧師 –

馬可福音4：26-29; 約翰福音3：8

我的朋友李牧師bat來阮New York協和神學院讀碩士一年，後來受派去東京Ogikubo台灣教會牧會真濟年。頂個月一個禮拜日，伊講道了，會友攏轉去了了，牧師娘出去買菜。伊一個人恬恬（tiām-tiām） 坐佇椅仔歇睏。但是牧師娘轉來的時，才發現李牧師已經全身冷支支，可能幾點鐘前，上帝已經召伊轉去啦。

咱人真無愛講死，講死就厭氣。但是毋講也好，無講也好，死總是tòe佇咱的身邊，時時刻刻，無一時離開咱。蔣醫師古早的講道中有講著一位有名的皇帝，叫伊的奴僕徛一個牌仔，佇伊的皇位的後壁，寫講：“Memento… [ Read more ］

細囝啊，恁有物通食無？

– 陳柏壽 牧師 –

路加24：36-48

金句：「學生歡喜到毋敢相信，而且希奇。耶穌就講：『恁chia有甚物通食的無？』因就互伊一塊燒魚。伊就接過來，佇因的面前食了。（路加福音24：41-42）

牧師娘teh看日本的連續劇，我攏tòe咧看。每日鏡頭結束的時就有一群幼稚園gín-á喝講：“hara heta！”，老師, 玩肚腹枵（iau）啦。幼稚園的gín-á大聲喝： “老師，玩肚腹枵！”實在真好聽，親像teh唱歌。

Gín-á teh食飯的時，及大人仝款，大嘴細嘴，一直扒落去，面形真歡喜，真滿足，親像天使的面。人teh食飯，就是天使來世間，所以咱台灣人講：食飯神皇帝大！… [ Read more ］

世說新語談無公道的道理

– 陳柏壽 牧師 –

主耶穌講的道理有真濟初看真無公道，需要咱進一步去深入。下面三例互咱做伙思考。

第一個例是記載佇馬太25：14-30

「有一人欲去外國，就召伊家己的奴僕，將伊所有的交代因；一個互伊五千，一個互伊二千，一個互伊一千，各照因的才調，就去外國。領五千的隨時去做生理，閣趁五千。領二千的也是按呢閣趁二千。獨獨彼個領一千的，就去掘地，來囥密（khǹg-ba̍t）伊主人的銀。過久久，奴僕的主人到，及因算數（sǹg-siàu）。領五千的來，閣趁五千，講『主啊，你交代我五千。你看，我有閣趁五千。』主人給伊講：『好啊，好閣盡忠的奴僕，你佇少的已經盡忠，我欲設立你來管濟的；通入你的主人的快樂。』領二千的也來，講：『主啊，你交代我二千。你看，我有閣趁二千。』主人給伊講：『好啊，好閣盡忠的奴僕，你佇少的已經盡忠，我欲設立你來管濟的；通入你的主人的快樂。』領一千的也來，講：『主啊，我知你是嚴轄（giâm-hat）的人，未撒（iā）的所在就欲收割，未分散的所在就欲拾（khioh）做堆，所以我驚，就將你一千銀去埋佇地裡。今你的原物還你。』主人就應伊講：『歹閣貧惰（pîn-tōaⁿ）的奴僕啊，你既然知我無撒的所在就欲收割，未分散的所在就欲拾做堆，就著將我的銀下佇（hé-tī）錢店，我來的時，通得著我的本銀及利息。所以著對伊提彼一千來，互彼個有十千的。因為見若有的，欲互伊，互伊有剩；無的，連伊所有的也欲提伊。給彼個無利益的奴僕趕伊佇外面烏暗的所在；佇遐（tī-hia）欲有啼哭咬牙切齒。』」… [ Read more ］

Phah Tâi-gí 作者自我紹介

1. 過去到taⁿ

你好，我叫Ngô͘  Ka-bêng（吳家銘），tī網路頂號做Ngô͘  Hê-bí。我1981年出世，是高雄人，mā差不多lóng tòa tī高雄。過去7、8冬主要teh做手機仔軟體開發ê khang-khòe，Android kap iOS lóng有經驗。一開始tī大公司上班，後–來mā參與過startup新創公司。Ka-tī mā有teh設計kap開發手機仔軟體，真chē bat tio̍h過獎，a̍h-sī hŏng報導過。Chit幾冬因為想法ta̍uh-ta̍uh-á改變，mā因為kap牽手開始過新ê生活，tio̍h無koh繼續食人ê頭路。Chit-má算是自由業，除了ka-tī做1… [ Read more ］

巴別塔的祝福

– 陳柏壽 牧師 –

最近去柏林參加歐洲台灣同鄉會，才知學德文真傷重，字是lò-lò–長，發音閣真困難，這是對咱這代的台灣人講的。對佇德國出世的台灣gín-á，德國話是lù-lù–叫，完全無問題。我想這是上帝佇巴別塔變亂世間腔口，留落來的傑作。咱台灣話的形成，嘛是彼時代上帝留落來的作品。

巴別塔表示人類有傾向集中、統一、集權的本能，親像蚼蟻攏圍佇蚼蟻巢，親像中共19屆全代會，人數真大，氣勢真強，使用同一語言，強調一致的旨意，向世界發佈「一統」的野望。親像習進平佇明清的紫禁城，用皇帝的寶座招待川普仝款，欲顯出伊封建皇帝的威風。中國愈強調有「中國」特色的社會主義制度，愈產生獨裁貪污的寡頭統治，小數特權者掌握資本及生產工具，造成世界第一貧富不均的國家，社會愈無民主，地方的文化及語言愈消滅，中國愈變做封建獨裁的所在。… [ Read more ］

恭喜布瓦垎kap芭奈的牧師蛋欲佇白沙教會破殼 lah⋯⋯
(台華語共用韻腳, 藏頭字首是獨立的台華共用對句)
– 蕭鴻志 醫師 –

白白恩典主眷顧
沙漠江河曠野路
得人靈魂歸耶穌
双人扶持相幫助
牧養羊群做門徒

主十架沉重艱苦
賜能力跟隨腳步
加倍信心主保護
倍數成長如甘露
福音復興大堅固… [ Read more ］

上帝的天使

– 陳柏壽 牧師 –

但以理書10：12-21

以弗所6：12-17

一個老人生2個囝，人問你這2個囝toh一個卡好？伊講第三個上好！你干單有2個，太有第三個？伊講，tè入去衫仔內，橐袋仔底的，彼個上好！

人講：爸母疼囝長流水，囝孝爸母樹尾風。人因娶某結婚嫁人，一人一家代，有家己的家庭，基督教所傳落來的小家庭制度，每家有因家己的天使管轄teh保護，毋免咱做爸母的替因煩惱。

以賽亞30:21按呢講：“你若是向倒爿（tó-péng），或是向正爿（chiàⁿ-pêng），佇你的後面有聲共你講，這邊是正路，著向前去，毋免憢疑！”… [ Read more ］

對破碎開始講起

-陳柏壽 牧師-

頂個月欲轉去以前，心內祈禱，希望阿母會當等阮轉去。結果伊無法度等，到位的時，伊已經先轉去，一支腳瘦到chhun一支骨。

我做告別式的時，有kā阿母kap大家講，阮遮的tòa美國的真不孝，佇伊晚年，攏袂當陪伴伊。雖然40 幾年以來，每個月攏有寄錢去互阿母，但是我知伊的心內完全無teh愛錢。我無佇伊身邊，伊的心肝頭親像khì一角。Chím-má叫阿母嘛已經bē hù lah！阿母的死留互我這個天涯浪子一粒破碎的心肝。

看伊的thang-su下面猶藏幾仔斤的1 cent  5 cent的銀角仔，才知hit年來美國看阮的時，雖然重ìⁿ–ìⁿ，但是伊想這是錢，m̄知這是無值錢的物件，較重嘛欲mo̍͘h轉去，mo̍͘h轉去互囝孫仔，pó͘-珍-珍，藏佇衫仔廚下面。… [ Read more ］

退休祝詞

– 花蓮巴扶以善教會(阿美中會) 阿星阿曼牧師牧會42年 –

蕭鴻志 醫師

揀選無看gâu

呼召無在竅 （khiàu）

委身尚重要

救主啲Chhōa頭

使命作目標

艱苦腹內吼 （háu）

軟弱chhiâⁿ無夠

交託擒著著（khîⁿ tiâu-tiâu）

祈禱才有效

爭戰攏戰了

路站攏走Chiâu

信仰攏守著

攏無失呼召

路尾通交Siàu

互主大榮耀

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「耶穌基督福音及現實世界」
陳柏壽

聖經無提起現實世界的一寡問題
譬如講：落胎。資本主義、共產主義、社會主義。精神分裂、憂鬱症、虛幻症。
種族差別。對過去不平政策的補償，譬喻1972年以前台灣高考差別，只有差不多3.5%台灣人錄取（歧視台人）。人權、民族主義、語言絕滅。性別差異、黃色電影。氣候變遷、物種絕滅、能源問題、污染問題、基因改造。太空旅行、核子武器、生物戰。正義戰理論、先發制裁戰爭（前次Iraq 戰爭）等等…

聖經及福音直接對立的所在
譬如講：奴隸制度以及原住民問題（出21：2-6；申15：16-17；創9：26-27；利25：44-46；弗6：5-8；提多2：9-10；歌羅西3：22… [ Read more ］