世說新語談無公道的道理
– 陳柏壽 牧師 –
主耶穌講的道理有真濟初看真無公道,需要咱進一步去深入。下面三例互咱做伙思考。
第一個例是記載佇馬太25:14-30
「有一人欲去外國,就召伊家己的奴僕,將伊所有的交代因;一個互伊五千,一個互伊二千,一個互伊一千,各照因的才調,就去外國。領五千的隨時去做生理,閣趁五千。領二千的也是按呢閣趁二千。獨獨彼個領一千的,就去掘地,來囥密(khǹg-ba̍t)伊主人的銀。過久久,奴僕的主人到,及因算數(sǹg-siàu)。領五千的來,閣趁五千,講『主啊,你交代我五千。你看,我有閣趁五千。』主人給伊講:『好啊,好閣盡忠的奴僕,你佇少的已經盡忠,我欲設立你來管濟的;通入你的主人的快樂。』領二千的也來,講:『主啊,你交代我二千。你看,我有閣趁二千。』主人給伊講:『好啊,好閣盡忠的奴僕,你佇少的已經盡忠,我欲設立你來管濟的;通入你的主人的快樂。』領一千的也來,講:『主啊,我知你是嚴轄(giâm-hat)的人,未撒(iā)的所在就欲收割,未分散的所在就欲拾(khioh)做堆,所以我驚,就將你一千銀去埋佇地裡。今你的原物還你。』主人就應伊講:『歹閣貧惰(pîn-tōaⁿ)的奴僕啊,你既然知我無撒的所在就欲收割,未分散的所在就欲拾做堆,就著將我的銀下佇(hé-tī)錢店,我來的時,通得著我的本銀及利息。所以著對伊提彼一千來,互彼個有十千的。因為見若有的,欲互伊,互伊有剩;無的,連伊所有的也欲提伊。給彼個無利益的奴僕趕伊佇外面烏暗的所在;佇遐(tī-hia)欲有啼哭咬牙切齒。』」… [ Read more ]