生命的坎站

– 陳柏壽 牧師 –

阮阿母80外猶會記佇細漢的時佇教會主日學學著的彼條囡仔歌：

「來信耶穌，來信耶穌， 來信耶穌，現在！

現在來信耶穌，來信耶穌，現在！」

真簡單的歌，但是佇伊80幾歲老人的心懷中，是一條永遠新新的故事，永遠的懷念彼條幼年時代主日學的歌，永遠袂袂記佇，永遠記佇伊心肝，這條歌陪伊行到人生的落尾。

這個老母今佇上帝遐，我想繼續咧唱這條主日學的歌互上帝聽。

我想咱的人生無論按怎輝煌燦爛，成就真大的事業，但是及阮這位平凡的老母比去來，因攏及伊袂比。人講圓仔花毋知bái，大紅花bái毋知。但是阮彼位平凡的老母，一世人toh親像一蕊路邊細細蕊的圓仔花，也親像厝角頭的hibiscus，雖然無人關照，無人看有到目，但是因家己開開開，無人請家己來，伊一世人恬恬照顧這個家，無出聲，佇我心中伊就是世間上偉大的人。

蔣中山醫師是我真敬愛的先輩，我一世人差不多攏是tòe佇伊尻川後咧行：伊對福音的堅持，對台語的疼惜，特別是對台灣故鄉的獻心及貢獻，攏是我的心目中的典型。伊差不多每禮拜攏佇橫濱台灣教會講道。伊嘛勉勵我著繼續這個台語文的工程。但是二個月前因先生娘過身去以後，伊煞變做一個真安靜、無愛講話的人。伊的大囝Meishiu san給我講，欲及伊講話著愛親像囡仔，著講真簡單的話，伊才聽有。

蔣醫師的人生已經進入一個新的坎站，就是變做及古早伊做囡仔仝款，變做真單純的人。咱一世人大概可以用7年做坎站：0-7歲是天使期，7-14歲半天使期；14-21歲青年期；21-56歲壯年期；56-63半老年期；63-77–老年但是煞漸漸退入青少年、幼年期，閣一擺進入天使的境界。進入天使期就毋免閣再煩惱智識、學問、競爭、趁錢、鬥爭、怨嘆、不平種種的代誌。生命會閣回復平靜。

我bat去以色列地中海海邊的Haifa（古早的約舶），聽講是先知約拿去互大魚吞去的所在。海邊歸片攏是咱台灣的大紅花、吊燈仔花，風吹來的時hàiⁿ–來hàiⁿ–去，風景實在真súi。無想到約拿愛坐船去西邊西班牙（古早的他施），但是上帝不准，派一隻海翁給吞落去肚腹內。約拿去互海翁吞去的時表示伊的人生的進路有站節，上帝叫伊行無仝路。

三日三暝約拿佇魚仔肚腹內祈禱上帝，上帝憐憫伊就命令大魚給伊吐出來陸地。第二擺，上帝叫伊去往東的尼尼微（大概是敘利亞的大馬色周圍）做工傳福音，但是福音真歹傳。約拿坐佇樹仔腳，拜托上帝互伊死，但是上帝叫伊毋通死，因為世間真濟人需要伊做工，大馬色就有12萬散赤人，毋捌字，連正手倒手toh分袂清的人。按呢約拿接受新的使命，就歡喜閣活落來啦。

我真喜愛這個童話故事。咱一生就是想愛逃閃上帝的命令，一直欲走路，一直愛脫離上帝的管轄，欲行家己的路。但是一擺閣一擺，咱攏閣互上帝掠倒轉來。約拿的人生就是親像一粒球，上帝sa̍k伊往西，就往西，往東，就往東，結果來看，伊無選擇的自由。咱的人生就是按呢經過一個坎站去到另外新的坎站，由在上帝安排。

我一直感覺基督教影響咱的生活最大的所在，就是規定「安歇日」。一禮拜的安歇日，一年的安歇月，作物的安歇年，千年的安歇喜年，攏是要求咱知影人生有坎站，咱生活著有站節，毋是日日過了接別日，年年過了接別年，親像河水長流，無時停。

守安歇日、守安歇年變做咱人生必要的坎站。不但每禮拜著愛有Stop，每年愛Stop，年紀若到，咱著Stop，歇睏變做咱做人的「過程」及「定律」。除了永遠不變的輪迴宗教以外，世間其他大部份的宗教攏有尊重安息的規矩。安歇意思是講咱的人生，雖然有永遠做嘛做袂了的代誌，但是上帝愛咱會曉Stop。時間若到，咱著看破世間，超越世間，將世間一切攏放後面，向頭前行，超越世間的紛擾。佇安歇日的中間，咱toh會小可看著上帝的面，咱teh安歇的時陣toh會小可看著永生的存在。

最近幾禮拜有幾擺去為著臨終及過身的人做告別，時時會迫我去看著另外彼邊，同時嘛強迫我注目咱這邊。時時佇這種場合我煞毋知欲按怎講道理，因為我本身嘛真毋知「死」的道理。我只有用平常的心，用平常的語言，坐佇喪家的邊仔，甲因做伙流目屎。講真濟技術性宗教的語言，豈真正有法度添滿因的空虛？我只有講：咱著手牽手，做伙來pôaⁿ過這個坎站，這是咱人人生的站節，咱著勇敢給伊pôaⁿ過，向前行，去另外彼邊。

主耶穌有勸人：「出在死人去tâi因的死人，活人只有繼續向前行（馬太8：22）。」「向前行」，毋是停佇人生的某一個坎站停步，輪迴不前。主耶穌的意思是愛咱pôaⁿ過人生逐段的站節，跳過一gám閣一gám的階段，行向閣較súi的將來。人生的頭前實在真súi，有真充實的境界，有真濟新的生命的意義，咱著去充實彼個世界，咱著繼續行落去。.