支持小眾傳播開創台灣新文化

– 陳柏壽 牧師 –

Tùi古早以來人類溝通方法是用言語做中心，文字不過是最近幾千年才有ê物件。初期ê宗教經典大部分是經由口傳(narratives)存留落來ê。真chē偉大ê社會運動kap革命，起火以及傳播ê媒介m̄是大眾傳播媒体，是口傳kap私傳ê力量；用今á日ê術語來講，私傳抑是口傳會使比喻作「小眾傳播」。大眾傳播媒体代表統治者kap財團ê利益，小眾傳播代表人民ê心聲。小眾傳播kap勢力兇猛無所不在ê『大眾傳播』（mass media)比較起來，若親像排山倒海ê洪流頭前ê小土屯á，擋bē-tiâu，無tap無sap，無法度比phēng。… [ Read more ］

大紐約區台灣國殤日紀念會開會辭

– 陳柏壽 牧師 –

二二八以來四十六冬，台灣人猶生活tī白色恐怖ê陰影ê內面。二二八hō͘真chē台灣青年ê理想、熱情、kap創造新天地ê抱負，soah變作親像美國ê冬天，結冰tī… [ Read more ］

伊藤聰美紀念基金

– 陳柏壽 牧師-

伊籐聰美是一位醫生，伊也是一位平凡ê台灣婦女，但是伊過了一個偉大ê一生。伊kap夫君伊藤邦幸醫生結婚了後，相牽去偏僻ê Nepal做醫療傳道七冬，轉來日本後，伊就用井上魯鈍ê名，每月奉獻日圓伍萬kho͘，hō͘『台灣青年』雜誌做台灣獨立運動ê路用。按呢繼續將近20年無停，一直到伊六冬前過身後，伊ê夫君才將這個偉大ê台灣女性ê故事講出來。這個故事已經tī台灣教會公報（92.7.26、92.11.15/22、92.12.6)、台灣公論報（92.7.22、92.12.6）、以及美國台灣同鄉會聯合鄉訊等報導，引起海內外台灣人真大ê共鳴，大家踴躍獻金，所獻ê金額也攏有經過台灣教會公報社、台灣衛鄉教會、波士頓台灣教會等，直接寄去hō͘入院中聰美姊ê夫君伊藤先生。… [ Read more ］

親愛的讀者：
今天這篇投書是紐約衛鄉台灣教會的陳牧師針對「宗教戰爭」一文的迴應。雖然對阿香這種不無學無術的外行人來說，宗教仍然是「不可說，不可說」的境界，但陳牧師以內行人的身份，非常誠懇、客氣、理性的分析、解說，難得的是絕對無「八股」，請大家以福佬話來讀這篇。
阿香

犧牲換來覺醒

阿香姊早安:
最近看婦女信箱鬧熱滾滾，實在真有意義。四月十六hit張「宗教戰爭」ê批猶留tī我ê桌頂，親像一支魚刺kêⁿŽ tī nâ喉，吞bē落去。我mā知影作者寫hit張批ê時，一定mā是目屎吞落去腹肚底寫出來ê心聲。阿香姊有鼓勵信徒作反應，可惜只有四月廿美里姊ê一張批講幾點相當好ê見解，但是按怎台灣教會漸變到chiah… [ Read more ］