對破碎開始講起

-陳柏壽 牧師-

頂個月欲轉去以前，心內祈禱，希望阿母會當等阮轉去。結果伊無法度等，到位的時，伊已經先轉去，一支腳瘦到chhun一支骨。

我做告別式的時，有kā阿母kap大家講，阮遮的tòa美國的真不孝，佇伊晚年，攏袂當陪伴伊。雖然40 幾年以來，每個月攏有寄錢去互阿母，但是我知伊的心內完全無teh愛錢。我無佇伊身邊，伊的心肝頭親像khì一角。Chím-má叫阿母嘛已經bē hù lah！阿母的死留互我這個天涯浪子一粒破碎的心肝。

看伊的thang-su下面猶藏幾仔斤的1 cent  5 cent的銀角仔，才知hit年來美國看阮的時，雖然重ìⁿ–ìⁿ，但是伊想這是錢，m̄知這是無值錢的物件，較重嘛欲mo̍͘h轉去，mo̍͘h轉去互囝孫仔，pó͘-珍-珍，藏佇衫仔廚下面。… [ Read more ］

「心內喪鄉」

陳柏壽 牧師

咱台語白話字聖經將這字寫做「喪鄉「（sòng-hiong），若親像一個人喪失鄉土，無依無靠，一無所有，非常貧窮的意思。中文翻做「虛心」。

1968年10月初10我坐早起10點的飛機，對松山機場離開，離開彼個時陣白色恐怖的世界。對窗仔門看落去，「再會吧！我的故鄉及親成！我欲來去美國拍拚，人講甚麼好空的攏佇hia！」

He是我的人生，去全世界流浪的開始。阮爸爸用伊教冊的薪水，換美金100箍，囥（khǹg）佇我的橐袋仔（lak-tē á）底。

離開彼間我佇hia出世、大漢、拍干樂、iam咯雞、偷挽蓮霧、偷at甘蔗的舊厝的彼日，我不斷回頭看，一直回頭，一直到無khoàiⁿ影為止。啊，彼間就是一生涯佇靈魂內面的故鄉的舊厝。… [ Read more ］

「管家的迷思」

陳柏壽 牧師

「管家」的意思是主人將伊的財產交代這個人，互伊代替主人管理、經營、趁錢的意思。伊是徛佇主人及伊下面的辛勞的人的中間做代誌。

咱台灣最大銀行兆豐銀行，咱chím-má才知蔡友才真正是「管家」的角色。因的頂頭是咱所有的台灣人及台灣政府；因的下面是千千萬萬買因的股票的大眾。伊徛佇中間，用几百億幾千億的金錢，poâ來poâ去，翻來翻去，去得著利益。國民黨幾百億美金的不法黨產，嘛佇因的手內poa̍h-péng。

最近東京都新市長小池就任以後，才發現新起的豐州魚市場猶未使用，地下室竟然是空腹，無填土。對前市長問到下面工友，無人對這項代誌負責任。日本人的管家，及… [ Read more ］

咱所敬疼的聰美基金會會計黃耀勳兄的某秀蘭姊忽然間過身

作家遠籐周作問上帝講：上帝啊，世間有遮爾（chiah-ni̍h）濟悲慘，是按怎海水猶是遮爾藍，春天的涼風繼續leh吹？咱逐日問上帝仝款的話。

Chok-ka Eng-to͘ Siu-sak mn̄g Siōng-tè kóng, “ Siōng-tè ah, sè-kan ū chiah-ni̍h chē pi-chhám, sī án-chóaⁿ hái-chúi iáu sī chiah-ni̍h nâ, chhun-thiⁿ ê liâng-hong kè-sio̍k leh chhoe?” … [ Read more ］

一般通用台語詞 （300詞）
原文：轉載自網路
聰美姊紀念基金會：修改台文部份，加註白話字
Rev. April 15, 2016
中文 → 台文 白話字
1. 好像 → 親像 chhin-chhiūⁿ
2. 作夢 → 眠夢 bîn-bāng
3. 廁所 → 便所 piān-só͘
4. 順便 → 順續 sīn-sòa
5. 賄賂 → 烏紗 o͘-se
6. 岳母 → 丈母 tiūⁿ-ḿ
7. 要在 → 欲佇 beh-tī
8. 薪水 → 月給 goe̍h-kip
9. 會面 → 面會 biān-hōe
10. 玉米 → 蕃麥 hoan-be̍h
11. 這邊 → 這爿 chit-pêng
12. 醬油 → 豆油 tāu-iû
13. 貧窮… [ Read more ］

『單純的心靈』

陳柏壽 牧師

日本的歷史家司馬遼太郎分析日本人的精神，其中一點是「日本人的無意識的意識」，意思是無受意識主宰的心靈。

意識本來表示一個人的自我、思想、生活、行為及生命，但是伊認為歷史以來，日本人的行為，時常欲超脫既成的自我意識的主宰，用單純的心靈去接受新的事物。用無意識的心肝，去面對世間，伊講這是日本人精神世界內面真深的意識。

主耶穌面對hia-ê真有學問及真有地位的經學士及宗教人，講：「恁若欲入天國，著愛親像chia-ê gín-ná的一位。（馬可10：15）」伊講：「心肝清氣的人，欲看見上帝。（馬太5：8）」無受意識主宰的gín-ná的心靈，是咱生存的根本。… [ Read more ］

拍X的二分法

陳柏壽

我有一擺去講道，題目是「人活毋是干單靠餅活」。彼日我無食早頓，抑無食中晝頓，你豈知我oān-nā講道，肚腹oān-nā iau到頭殼起戇，二枝腳phih-phih-chun。

講道了真濟人走來給我講我講了真好，真感動人。我毋敢給講我iau到二支腳phih-phih-chun。

真久以來我攏一直堅持精神就是一切。但是愈來愈感覺主耶穌福音的內涵有真深的涵界。福音包含人生的全部：不但講精神，嘛講人身的全體。

聖誕節對我來講最大的意義，在佇上帝道成肉體，降生來世間，及人間合一。上帝互咱知伊無愛咱將天頂的上帝及地上的人間分做二邊。… [ Read more ］

幾項違反正統教理的歷史事件

陳柏壽 Nov. 13, 2015

新英格蘭13州反抗英國正統教會的基礎是建立在Thomas Paine的「常識」理論：革命是一種常識，是人民的良知及良能。另外Thomas Jefferson認為政府應該建立在民有、民主、民享的基礎，人人佇上帝面前平等。遮的理論及正統教會衝突，引發美國人的獨立運動（1775年）。

19世紀初期Charles Darwin發現生存競爭，適者生存的進化理論。教會的正統認為世間一切物種是對創世的時代及創世的地點（現在土耳其境內創世山）一貫流傳延伸，完全不變。世間所有人種及文化，攏無獨立存在，攏是對遐來的衍生物，所以台灣人及台灣文化，毋是獨立存在，是「一統」的一部分。真濟教會到今日，猶認為因的這種教理不可受挑戰。… [ Read more ］

故鄉情   王政友

窗外北風吹 寒夜孤雁飛
三十年 輕輕流過
聽講有人故鄉來
正應該 連三杯
厝後三叢梅 對岸菅芒花
久長日 更深夢回
上驚滿腹故鄉情
一時間 講無話

黃金妝稻尾 金風搖竹椏
西山頂 彎彎新月
岸邊老農拖長影
桃源景 誰人畫
獨夜守燈火 更深紅露陪
好厝邊 夢中相會
聽講田園無種作
無奈何 頭殼垂
Kò͘-hiong Chêng                Ông Chèng-iú

Thang-gōa pak-hong chhoe, hân-iā ko͘-gān poe

Saⁿ-cha̍p nî khin-khin lâu-kòe

Thiaⁿ-kóng ū-lâng kò͘-hiong… [ Read more ］