平實的人生

詩篇24：1-6

陳柏壽 牧師

金句：主耶穌講：「所羅門極行伍的時，伊所穿的，毋值著這號花的一蕊！」（馬太6： 29）

聽講有一個姓林的食酒駛車，去互警察仔截落來。伊的駕照用久，名霧霧，干單第一字「林」看有。警察仔問伊：「你是林（lim）啥物？」「無lah，警察大人，我才lim二杯幌頭仔niâ啦！」「我是講你叫啥物？」「無lah！我才叫一盤土豆及一粒滷卵niâ啦！」

這个lim到醉濛濛的林san，伊已經及現實世界脫節啦！伊的世界及警察問伊的世界，是兩個世界。

最近牧師娘給我complain講伊聽我講道將近四十冬，日本話「講道」叫做「說教」，伊講我「說教」四十冬，聽無啥物，攏差不多！伊講我真濟是及這世間脫節啦！伊講：「阮查某人看代誌真緊、真簡單、真清楚，阮有第六感，代誌目睭尾gió一下，著差不多知影意思，毋免像恁查埔人，講到lò-lò-tn̂g，彎來彎去，到尾仔阮毋免想嘛知恁欲講sehⁿ！世間的代誌毋免講到hiah複雜啦！上帝的道理，明明一看toh知，你toh… [ Read more ］

向頭前的過去

陳柏壽

歷史是咱人群的粘著劑，對過去深刻的認識及體驗，會促成咱對過去chhoē-tio̍h向前的進路。過去追逼這群東北三州的有志，結連做伙的動力，互chia-ê平凡大眾的廚師、洗衫店的頭家、技術者、會計師、建築師、醫師、律師、牧師、家庭主婦來起造「衛鄉」的歷史，伊的基礎就是對真理的追求，對上帝的信賴，以及對台灣故鄉無限的關懷。

小弟對日本搬來入協和神學院以後，受派去恩惠教會工作，有一段時間及黃武東牧師、王成章牧師做伙輪流主持禮拜。後來王牧師轉去台灣神學院教冊，阮嘛有參加Brooklyn 的「台灣三一教會」。每禮拜透早就載牧師娘及三個囝（後來閣加生一個查某囝共四個），全家親像日耳曼民族大移動，經過Whitestone… [ Read more ］

黃聲宏醫師對咱的啟發

陳柏壽牧師

拄即對New York主持黃聲宏醫師，就是聰美姊記念基金會主席，的葬式轉來以後，心情非常沈重，怨嘆這世間好人hiah-nī緊就beh回歸天家，怨嘆生命的無常。雖然知影上帝用伊的自由及伊的意志teh統管這世間，但是這我只有怨嘆。

黃醫師平常無愛講話，講話嘛真細聲，雖然因老爸黃理鰲醫師給伊號做「聲宏」。自從二十幾年來識伊以後伊就是一位良師益友，時時指導、鼓勵、安慰我。二十幾年前我為因老爸做無教會主義形式的葬式以後，無想到今仔日佇同這間「衛鄉台灣教會」，咱做伙抑欲送伊轉去，心內非常毋甘。… [ Read more ］

第三次產業革命

 陳柏壽 節譯

The Economist Special Report Apr 21-27, 2012

數位化以後，一切攏改變啦。

生產過程又閣回轉轉來技術做中心的富足國家。靠勞工生存的國家漸漸失勢。

生產方法轉移以機器人做中心。初步原料對遮灌入去 robots，經過你家己的設計方式，產品就對彼爿 出來，叫 3D 生產。設計模式好以後，生產一台工具，同時可以生產 1,000 台、10,000 台。每台生產 成本攏仝款。cars、iphones、shoes…機器人已經進化到會當「看」、會當「感覺」的境界，親像人… [ Read more ］

失落的戰鬥

約翰福音12：25

陳柏壽 牧師

這禮拜一個人去海邊釣魚，欲跳過一個較高的坎仔，毋知家己的力頭已經無親像古早啦，跳一下煞tó-siàng-hiàⁿ，失失昏昏去毋知人。摔落去的瞬間，家己有聽著kha-chia-phiaⁿ心臟的部位「Hmm–」一聲，就失失昏昏毋知人去。真濟好心的美國人倚來我的身邊，緊kā我救，緊卡911，叫救護車，送我去附近病院急診，才救我這命。尾椎骨pit開，心臟定幾秒鐘。

本來計算好好，下晝欲做的代誌，miⁿ-á-chài欲做的代誌，今年欲完成的代誌，一切的一切的計劃，一瞬間攏變烏有去啦。我的身軀及生命，真可能佇一瞬間，bô-têng-bô-tî，就消失去啦。… [ Read more ］

生命的連續性及過程的信仰
聖經：羅馬人書11:33-36; 12:9-21
陳柏壽 牧師

七、八月天上熱的時陣，嘛有樹葉teh黃teh落。中晝時是90度，但是透早是嘛有40度的時陣。

一月天最寒的時，樹枝攏乾乾，但是枝仔尾準備明年春天欲開的山茶花的花蕾，已經有白色的毛蓋佇頂面，一看就知是春天的花蕾。今仔日12月底啦，將牡丹的乾葉剪掉的時，才看見根頭已經有紅紅的小芛，匿佇土面，準備明年的春天。
人生就是春、夏、秋、冬，無論季節按怎交替，生命的氣力貫穿佇春、夏、秋、冬的內面。

若是生命就是上帝，上帝就是春夏秋冬不斷交替、永無斷層、永無停止的上帝。熱天內面的上帝有寒天。寒天內面的上帝有熱天。上帝佇好、歹，佇熱天、寒天，佇春夏秋冬，佇天堂地獄，攏活佇hia。這種輪迴循環的變天，及人的生命及靈魂的循環，攏一定有共通的特性。… [ Read more ］

『信仰的二面』

創世記3:1-5

陳柏壽 牧師

對西雅圖駛車來溫哥華的路，樹仔葉落到欲了啊，但是只有一叢樹仔，葉仔去互風chhai來chhai去，伊的葉仔佇風中反旁，彼旁是銀色的白毛，佇風中親像一葉一葉的銀湯匙，非常美麗。美國人叫伊Silver Spoon樹。互我想著咱食老，年紀大，佇北風sńg-sńg叫的歲月，著愈活愈súi，親像Silver Spoon佇北風中，互世間人看。

頂禮拜我禮拜的教會佇Olympia Penisular的Oceanshore開培靈會，拜託我作主講。但是我想著機會到啦，順續chah我的魚釣仔去，早起時講課，下晝時去海邊釣魚，總共釣差不多30尾perch。會友有theh一張Wall… [ Read more ］

趕出樂園故鄉以後

創世記3:22-24

列王紀上19:11-12

哥林多後書12:9-10

陳柏壽 牧師

金句：『獨獨屬神的人，寸度萬項事；但是家己無互世間人寸度。』

（帖撒羅尼迦前書5:14）

4/17/11

日本的總理大臣開記者招待會，上臺先給日本國旗行一個禮。我作牧師上臺以前嘛給十字架行一個禮。十字架代表咱的上帝主耶穌基督降世作人的記號。

今仔日是教會歷的棕樹節，意思是紀念百姓佇耶路撒冷城門口，大家手giâ棕樹枝，喝”Hosanna! Hosanna!”，意思是歡迎至大人君入城。彼隻驢仔子戇戇啊，tòe佇驢仔母的kha-chhng後teh行。… [ Read more ］

巴伐利亞基督受難劇觀後感

陳柏壽  牧師

今年八月初八我及婦仁人，及以前我牧會的紐約台灣衛鄉教會24位會友，隨人時行去南德巴伐利亞山區的一個小莊頭叫做Oberammergau（台灣人攏唸作『歐巴馬因阿媽的狗』），參觀十年一次的大典，就是『基督受難劇』。真正是人山人海，世界各國的人攏來，每日3,700人觀眾座位暴滿，旅館逐間攏無房間。德國人及美國人上濟。若無集體報名，個人無法度入場。

全莊人口約5,000人，幾乎全人口一半總動員來演出這個大祭典。演員、詩班、樂團、事務工作、清理會場，攏是莊裡的人。這種全莊動員的事件，對1633年到今已經繼續400年久：每10年的最後一年的五月到十月演五個月，每日公演7點鐘。今年是第41次公演。… [ Read more ］

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