歹竹出好筍ê上帝 (台湾教會公報)
陳柏壽 牧師
舊年9月去參加世台會，旅行團有去10幾個南歐國家。逐個國家攏真複雜，宗教、人種、民族、文化、語言攏濫濫做伙。幾百年來攏平安無事，但是若外來強權介入，就產生怨恨，thâi 到家己 m̄ 知是為著啥物 teh sio-thâi：人人攏用上帝ê 名teh sio-thâi，人人攏講是為著疼你，為著愛你，才 thâi 你。
咱受美國ê社會媒體，以及猶太人ê 影響，攏有一種偏見，認為一般穆斯林（回教徒）攏是烏面 niau 牙，四界beh kah 人相拍。這擺ê 旅行，hō͘-góa… [ Read more ］
221 世界母語日
(發表tī民報16 Feb2015)15
張復聚醫生李江却台語文教基金會董事
逐年 2月21日是世界母語日( International Mother Language Day, IMLD)。這是聯合國對1999年開始ê政策。
1947年kap印度做伙對英國獨立出–來ê巴基斯坦國 (Dominon of Pakistan)，分做東巴基斯坦kap西巴基斯坦。東巴基斯坦就是這馬ê孟加拉國(Bangladesh)、西巴基斯坦就是現今ê巴基斯坦國(Pakistan)。
彼當時，西巴基斯坦主要語言是烏爾都語(Urdu)，東巴基斯坦是孟加拉語(Bengali)。1948年巴基斯坦國宣佈唯一官方語言是烏爾都語(Urdu)，引起東巴基斯坦大部分講孟加拉語人ê不滿，開始積極爭取孟加拉語mā成做為官方語言。… [ Read more ］
台灣首學？
Feb. 7, 2015 張復聚 醫生
台灣羅馬字協會常務理事
毫無疑問，大家看到這標題反射性的認知就是1665年鄭成功來台所完成的台南孔廟！孔子廟果真是台灣第一間學校？
錯了！
如假包換的台灣首學應該是1636年荷蘭人在新港社(今台南新市地區)為當地孩童開設的學校。日前參加「台灣羅馬字協會」舉辦西拉雅語文研習始知該校目的是培養學生讀寫能力，早上用西拉雅語上課，下午則用荷蘭語；至1643年已有部份學生能書寫。後又於1659年在蕭壠社(今臺南縣佳里鎮)設立基督教神學院，稱「蕭壠神學院」，是臺灣第一間高等教育學校。因為荷蘭人使用羅馬字abc書寫，被戲稱為「番仔字」，荷蘭人是「紅毛番」，台語「番仔火」(火柴)及「紅毛塗」(水泥)就是他們引進使用的。當時也在台南地區開設西式醫院。後來西拉雅族群就用abc來寫買賣契約，被漢字使用者稱「番仔契」，使用時間長達150年(約1683-1813)，此類文獻就是現今鼎鼎大名的「新港文書」，… [ Read more ］
Dear牧師，
聖誕節koh到啦！
逐年ê這陣，咱攏辦聖誕餐會，大家做伙唱聖誕歌詩kap牧師ê著作<台灣翠青>、<台灣人ê爸母話>、<咱是台灣ê主人>、、。
Taⁿ(現在)，牧師(1922-2014)已經 tī 2014年12月11 ê-po͘ 4點55分，轉去Thiⁿ-pē (天父) ê樂園安歇，袂當koh佮阮做伙歡喜開講、唱歌、食飯，阮足數念！
1994年牧師來高雄市九如路蕃薯園(這馬陳其邁服務處)開台語羅馬字入門課，我報名參加。彼陣同學足濟，哪像有80
前南社社長鄭正煜不敵病魔辭世，享壽68歲。（翻攝自法輪大法亞太訊息中心）
鄭正煜老師(1947-2014)，tī 2014 年國際人權日 ê 暗暝，離開伊 ê 至親、朋友、同志轉去西方樂園，hō͘咱無限 ê m̄甘、艱苦、佮數念。
佮鄭老師熟似，是 1996 年。彼陣伊做陳光復立委 ê 助理。有一擺鄭老師招我去第 4 台(彼陣猶是地下電視台)討論台灣母語 ê 代誌，印象–裡，曾貴海醫師 mā 有在場。過無偌久，我 koh 去高雄市興中路建國黨辦公室開台語羅馬字
Tīⁿ Jî-gio̍k Bo̍k-su bông Chú un-tiàu
Dec 11, 2014 Tâi-oân lâm-siā Tiuⁿ Ho̍k Chû i-su te̍k-pia̍t pò-tō
Lán kèng-ài ê Bo̍k-su, Tīⁿ Jî-gio̍k, tī ê-po͘ 4 tiám 55 hun í-keng tn̂g-khì
Chú ê sin-piⁿ lah!
Tāi-iok 2 lé-pài chêng, Bo̍k-su ê chō͘-lí Hūi-bûn khà tiān-ōe lâi, kóng Bo̍k-su lâng bô sóng-khoài, ài… [ Read more ］
福音的純全
9/14/14世台會Budapest, Hungary
馬太福音6：28,29
陳柏壽牧師
今年的父親節我一個美國教會的80 歲的老obasan 叫Marlene講一項伊懷念因老爸的故事。細漢的時住佇Washington州北旁一個真偏僻的莊腳，厝內閣真散。有一日伊入去因庄內的kam-á店，店內人真濟，伊看無人注意，冰箱開開，就提一枝枝仔冰soan出去。佇外口食枝仔冰的時，遠遠看著因爸爸對因厝的山坡行過來，伊的手猶giâ著hit支枝仔冰，但是心內有非常重的罪惡感，煞忽然間哇一聲哭出來。因爸爸隨時知影這個查某囝發生的代誌，抑無生氣，就提出25… [ Read more ］
杜思退益夫思基（Fyodor Dostoyevsky）(1821-1881)
卡拉馬佐夫兄弟（The Brothers Karamazov）
節譯 第五章 宗教裁判大審判官（The Grand Inquisitor）
陳柏壽
『有一日耶穌恬恬出現佇一個小莊腳，佇一位死去的七歲查某囡仔面前，老母及眾人攏咧哭。耶穌出現的的時，毋知是按怎，人人攏知伊是耶穌，因為人攏感覺著伊的心肝有火及愛的太陽。耶穌伸出伊慈悲憐憫的聖手，將已經死去的查某囝救活。全街路的人攏歡喜跳舞，唱 Hosannah! Hosannah!… [ Read more ］
基督教ê逆理
Oct 24, 2013
陳柏壽
提摩太後書3：14 – 4：5
進前，我用路加福音16章ê不義ê管家講道，講著這個管家按怎經營世間ê財務，最後soah hō͘主人謳咾，講伊是「今世之主」，不止聰明。對「正統」ê基督教倫理來講，這個譬如應該是一種基督教ê逆理。
今仔日，我想欲繼續用這個觀點來看咱基督徒tī這世間，應該用超越通常ê觀念，用不同ê角度，來觀察基督教倫理ê另外ê一面。希望會當引起大家來討論kap思考。
咱通常對聖經ê教示，是用一面ê角度去吸收、去了解。若是用別款ê角度去了解去解說，會感覺冒犯著傳統ê教示，心情會不安。主要是因為保羅tī提摩太後書內面所寫ê話講：「聖經攏是上帝所默示ê，tī教訓、督責、予人歸正、教導人學義，攏有利益，hō͘見若屬上帝ê人，得著完全，預備咱行各樣ê善事。」咱欲用甚麼態度去解說這句聖經？… [ Read more ］
「地上的事及天頂的事」
我給恁講地上的事，恁尚且毋信，若給恁講天頂的事，恁豈欲信？
約翰3：10-15
陳柏壽 牧師
7/28/13 主日學
全本約翰福音書幾乎攏是主耶穌及猶太人teh辯論、說服、對立的記錄。歸本約翰福音的記錄來看，主耶穌佇地上的生活真無和平，無真溫柔合宜的境界，真濟「腦筋震盪」的言詞，伊三年傳道生涯用一句話來講就是親像海頂的波浪，起起落落，無一時安靜，日子 不止歹過。星雲法師講的「慈悲 沒有敵人，智慧不起煩惱」，豈有影？
最近王敏昌博士過身了後，人才發現伊發現的前列腺測試PSA，救真濟查甫人的生命，但是這個重大的發明竟然去互伊實驗室主任侵佔，這個美國人上司將伊家己的名排做第一，對外獨攬功勞，名聲及利益全包。另外一個新港人，嘛是佇同一個癌症研究所工作，也是真傑出的科學家，接受雷根總統「最佳青年研究癌症獎」、「紐約州學術科學獎」的李清利博士，也受伊的上司的欺負，結果才49歲就因心臟病發作英年早失。面對這種世間的不平，咱豈毋免反抗？慈悲豈會解決問題？… [ Read more ］
各位鄉親朋友：
我們所愛戴，思念的秀蘭姊，已於 Las Vegas 時間八點零五分，在她深愛的丈夫，子女及教會牧長會友，聖歌隊的歡送中離開，蒙天父恩召回天家。 耀勳兄說，那一刻，秀蘭恢復了她美麗的面孔，安然地睡了。
我們慶幸曾經分享過她燦爛的一生，她的熱情，幽默的談笑，愛故鄉台灣，堅強的信仰，令人感動的禱告詞，還有一手好菜滷肉，，，，這些都會留在我們的記憶中，永遠地懷念她。
讓我們繼續為耀勳兄及全家禱告，求主安慰保守，勇敢地面對再來的明天。
衛鄉教會敬告
列位讀者：
二十幾年來咱遵守聰美姐遺留的精神，繼續進行台灣語言文字化以及啟蒙振興台灣精神的工作。現在咱著創造一個代表咱基金會精神的表徽：代表默默做工、恬恬獻身的聰美精神。
希望有心的兄姊大家向這方向做伙來思考，創造一個適當咱的內涵，做咱對外的印信或表徽。有結果的時，咱基金會會準備好的感謝。請提供恁的尊貴的意見用e-mail或批信，寄互任何一位基金會負責人。感謝。
聰美姐記念基金會 敬致