「總無阮亦是青瞑嘛？」

約翰9：40-41

陳柏壽 牧師

6/30/13主日學

主耶穌及法利賽人對話的時，伊應因講：「恁若青瞑，講恁是青瞑，就無罪；今恁講『阮看見』，就恁的罪定定佇咧。」主耶穌另外的意思可能嘛是講：恁講無看見，無問題；但是恁閣講恁有看見，就有問題，就有罪；恁講無聽著，講無聽著，無問題；無聽著講有聽著，就有問題，就是罪；恁若講恁毋知，嘛承認毋知，無問題；但是毋知講知，就是問題，就是罪。

主耶穌醫好這個生來就青瞑的人以後，伊講伊來這世間是欲互無看見的人有看見，欲互有看見的人無看見。這我想是基督教最根本的道理。這句話是甚麼意思？法利賽人認為因的宗教智識來判斷，這世間無可能一個生來青瞑人目睭會看見，耶穌的話意思是講，恁正正是一群青瞑人，目睭金金但是看無。法利賽人聽無，給耶穌講：「總無阮也是青瞑嘛？」「總無」是一句真好的台語。「總無」你看我是戇人嘛？總無咱大家攏是戇人嘛？… [ Read more ］

「台灣民間信仰及基督的福音」

陳柏壽 牧師

4/28/13 主日學

這擺轉去台灣唯一佇公開場合用台語的所在就是阮厝石牌廟仔口的布袋戲。台灣的布袋戲師傅真正是一流的藝術家，看豬八戒大戰閻羅王，孫悟空大鬧天宮，對頭到尾拍到金光閃閃、拍到烏天暗地、拍到哀爸叫母。我坐佇椅頭仔頂，足足看一點鐘。有夠爽。

這是台灣民間文化的一部分。陳哲男牧師送我這本「台灣民間信仰問題研究」。這幾日我參考董芳苑牧師送我的這套「台灣民俗大觀」以及「信仰與習俗」，宋泉盛牧師的「孟羌女哭倒萬里長城」，蔡懋棠先生的「台灣語言民俗」，林世敏先生的「比較宗教信仰」，來講咱今仔日的主題。… [ Read more ］

Babuza探訪a扁總統

Ho̍k Chû Tiuⁿ 30 May，2013

昨昏下晡管碧玲立委, 韓明榮醫生(台灣南社社長)kap我(副社長)做伙去台北榮總探望咱a扁總統, 大約有一點鐘久。

下面是報告:
– A扁總統講話大舌足厲害—我,我,我,我,,,,,,
– 正手一直chhoah (tremor), 倒手正常;
– 記持猶算真好, 真濟代誌lóng講著真清楚;
– 分析能力mā有夠, 無輸管立委;
– 無看伊行路, mā無講起小便ê問題;
– 毋過, 面色確實無好;… [ Read more ］

囝啊，毋通閣哮！

陳柏壽 牧師

阿樹

阿爸抱著五個月的你

天一直暗落去爭佇閣狹閣小經濟艙的一位

天篷的電火嘛熄去

對台灣飛去西雅圖12 點鐘的機程

每五分鐘你toh醒起來哮

哮甲真大聲真悽慘

你是想著你一出世toh過身的媽媽？

你的紅嬰仔目睭豈看有伊？

我將你khǹg佇媽媽冰冷的手懷

你toh佇hia大聲teh哮

你豈已經知老母過身的現實？

或是已經知影媽媽心懷中

對你深深的不安及掛念？

你的目屎滴佇我的胸前

爸爸的se-bi-lo攏tâm去啦！

我嘛毋知欲按怎安慰你

爸爸的目屎及你的目屎攏lām-lām做伙… [ Read more ］

咱的選擇 (2012年 西雅圖台灣人教會退休會 主題及討論)

9/3/12   at Oceanshore Washington

主題及討論：「咱的選擇」

陳柏壽 牧師

（1）動物性及人間性

馬英久競選，查某人爭去摸伊的手，ki-ki-kio！肚腹iau嘴開開開，飯一直pe落去，嘴笑目笑。

笑的時，肚臍chùn一下chùn一下。這叫做純動物性。「食互肥肥，頭殼槌槌」。

「你今年『食』幾歲？」「你『食』甚物頭路？」「chia-ê人閣『食』bô-goā-kú啦！」「你『食』飽未？」台灣文化內面帶有真濟動物性。

人有動物性及上帝性（人間性）二面。少年時動物性卡強，年老的時會漸漸提昇人間性。… [ Read more ］

向頭前的過去 (台湾教會公報)

陳柏壽 牧師

歷史是咱人群 ê 粘著劑，對過去深刻 ê 認識kap 體驗，會促成咱對過去chhōe-tio̍h向前 ê 進路。過 去促成一群東北三州 ê 有志，結連做伙 ê 動力，hō͘ chiah-ê 平凡大眾 ê 廚師、洗衫店 ê 頭家、技術者、 會計師、建築師、醫師、律師、牧師、家庭主婦來 起造「衛鄉」ê 歷史，伊 ê 基礎就是對真理 ê 追求， 對上帝 ê 信賴，以及對台灣故鄉無限 ê 關心。

1986年對日本搬來協和神學院以後，受派去 恩惠教會工作，有一段時間kap黃武東牧師、王成 章牧師做伙輪流主持禮拜。後來，王牧師轉去台 灣神學院教冊，阮嘛有參加Brooklyn… [ Read more ］

數念聰美姊紀念基金會主席黃聲宏醫師

賴柏年

5月18日收著陳柏壽牧師tùi日本發出ê電子批，伊用Bad News作主題，內容簡單明瞭講黃聲宏醫師已經佇前一工佇New York蒙主恩召往生ah。

這个歹消息ê來臨實在太突然，hō͘人太料想bē到啦！會記得2禮拜前才kap伊通過電話。彼陣伊ê聲音有khah弱，但是精神bē bái。佇電話中除了關心「聰美基金台文站」ê進度kap經濟情形以外，伊koh提起已經kā診所收–起-來，拍算beh hioh-khùn專心靜養。想bē到，伊卻按呢緊緊來離開阮chia-ê濟濟為伊ê健康代禱ê親友。阮為伊怨嘆、為伊毋甘、為伊悲傷。… [ Read more ］

黃聲宏醫師對咱的啟發

陳柏壽牧師

拄即對New York主持黃聲宏醫師，就是聰美姊記念基金會主席，的葬式轉來以後，心情非常沈重，怨嘆這世間好人hiah-nī緊就beh回歸天家，怨嘆生命的無常。雖然知影上帝用伊的自由及伊的意志teh統管這世間，但是這我只有怨嘆。

黃醫師平常無愛講話，講話嘛真細聲，雖然因老爸黃理鰲醫師給伊號做「聲宏」。自從二十幾年來識伊以後伊就是一位良師益友，時時指導、鼓勵、安慰我。二十幾年前我為因老爸做無教會主義形式的葬式以後，無想到今仔日佇同這間「衛鄉台灣教會」，咱做伙抑欲送伊轉去，心內非常毋甘。… [ Read more ］

數念金大友 (Darrell Jenks金大友追思紀念)

Ho̍k Chû Tiuⁿ

咱ê好朋友前任美國在台協會高雄分處處長金大友(Darrell Jenks)先生不幸已經佇2012年5月15過往lah！chhim聽著消息，是王淑秋老師敲電話kā我講ê，叫是聽毋著–去，閣kā問一擺，了後才確定無聽毋著！我緊入去Internet揣新聞，kā伊ê名key in，隨佇報紙看著 大友兄過身ê報導, 按呢才真正相信咱ê好朋友, 永過足支持台語文ê兄弟確實已經轉–去lah！我一時tek感覺頭殼茫茫, 嚨喉管強beh滇起來，有袂曉講ê失落感佮非常ê毋甘！Mā替in某囝艱苦！大友兄才54歲nā-tiāⁿ！原因是癌症。… [ Read more ］

第三次產業革命

 陳柏壽 節譯

The Economist Special Report Apr 21-27, 2012

數位化以後，一切攏改變啦。

生產過程又閣回轉轉來技術做中心的富足國家。靠勞工生存的國家漸漸失勢。

生產方法轉移以機器人做中心。初步原料對遮灌入去 robots，經過你家己的設計方式，產品就對彼爿 出來，叫 3D 生產。設計模式好以後，生產一台工具，同時可以生產 1,000 台、10,000 台。每台生產 成本攏仝款。cars、iphones、shoes…機器人已經進化到會當「看」、會當「感覺」的境界，親像人… [ Read more ］