舊約人物的信仰模式：反抗

陳柏壽牧師

04/29/2020

對創世記開始人類的先祖夫婦就先反抗上帝，叫因這叢果子袂使食，因偏偏阿去挽來食。有人講對上帝的信仰會沖破人的理性及科學，宗教信仰及人的理性不可並存，上帝的啟示及人的本性本來就不可一致。聖經不准人獨立思考及懷疑。

但是猶太人獨立的思考及行動，處處可見：阿伯拉罕、以撒、雅各、約瑟的兄弟、摩西、亞倫、基甸、撒母耳、以及各先知親像以利阿、以利沙，以及流浪時期的但以理、莫底改、以斯帖。希伯來人的先知書內面，幾乎所有先知攏有及上帝khau-chháu及爭辯的記錄，包掛以賽亞、耶利米、以西結、哈巴谷、約拿、約伯。咱會使講會及上帝爭辯的，才是先知。遮的先知面對權威的時，違背命令及律法，做因的代誌，講因的話。… [ Read more ］

真正的人

陳柏壽牧師

04/19/2020

搬來美國的第一間厝tòa 15冬，共生4個囝。因攏佇遮入學、畢業。因雖然畢業，嘛已經嫁娶，但是出門的時，車駛仔駛，嘛會se̍h去chhip（偷看）彼間舊厝。佇遐，因佇厝內pe̍h高pe̍h低，走sio-jiok，iam-kok-ke，無煩無惱，過天真浪漫的童年。因雖然無入門，但是用目睭映一下舊厝嘛安心：每一個房間，每一叢樹仔，每一蕊花，每一位隔壁的舊的同伴，攏留佇因的心及靈魂內面。看著舊厝心內就滿足，真平安，因為彼是因心靈的故鄉。

一間厝毋是一間厝，毋是物質，毋是磚仔及khongkhuli的物件，佇因的心內有因的感情及靈魂，無論離開外遠外久，舊厝永遠留佇因心內。咱嘛是會使按呢講：所有的物質內面，攏有伊的精神。雖然咱用感官去體會，但是物質後面攏有伊精神的本質及內涵，咱外口看袂著因的精神，但是因的精神有存在。物質及感官的外面，有包一層精神的外殼。… [ Read more ］

南島王國「拉比塔」（Lapita）的原鄉  – 台灣

創世記 9：1
陳柏壽牧師
03/18/2020

阮全家攏愛看日本的animation，尤其是宮崎駿（Miyazaki Hayao）的作品。伊的作品「天空の城」（tenku no shiro）啟發我追求咱台灣人原始民族及文化的動機。Lapita是位佇南太平洋Micronisia群島及Melanesia群島中間分佈的眾島嶼，約4,500-6,000年前，新石器時代，台灣出來的原住民，有可能因為敵人的壓迫及驅趕，經過約2,500 miles的航海，所建立的王國。這個王國就是宮崎駿所講的世外桃園。這m̄-sī伊空思妄想的作品，是有歷史、考古、科學的根據。佇中國有「萬里長城」，咱台灣有「萬哩大海」的記錄。… [ Read more ］

「我毋知！」

約翰9：18-41

陳柏壽牧師

03/11/2020

耶穌佇約翰福音內面，醫好彼個生來就青瞑人的故事。約翰記載三擺講：「我毋知！」第一擺法利賽人問青瞑閣好起來的人，彼個叫做耶穌的人，伊chím-má佇toah？伊講：「我毋知！」第二擺法利賽人問伊爸母「恁囝是按怎目睭會khoàiⁿ？是甚物人開伊的目睭？」爸母講：「阮囝怎樣目睭會khoàiⁿ，阮毋知！是甚物人開伊的目睭，阮嘛毋知！阮干單知阮囝生出出來就青瞑！」第三擺法利賽人給彼個人講，「給你醫好目睭彼個人一定是一個罪人！」。這個人應法利賽人講：「伊是毋是罪人，我毋知。干單一項事我知影，就是以前我目睭青瞑，chím-má我有khoàiⁿ啦！」… [ Read more ］

新天新地的美麗世界

陳柏壽牧師

07/11/2019

這個月聯合國出現一位16歲瑞典來的查某學生Greta Thunberg，佇全世界193位的代表面前發表演講，伊講：「恁chiah-ē大人，實在真敢死！How dare are you!口口聲聲就是欲趁錢，欲發展經濟，恁豈無看著這個世界的環境漸漸惡化，海洋陸地攏是污染及廢物，地球溫度不斷升高，人人攏咧受苦，人人攏咧行向死亡的路，但是恁kan-nā咧講、kan-nā知影經濟發展經濟發展！」世界百幾個代表，以及全世界各地億萬人收看電視現場轉播，大家攏耳仔kha̍p-kha̍p，tiām-tiām-tiām，咧聽這個細漢查某囡仔給大人的責備及講道。伊親像一個現代的女先知，目睭真利，kàng佇每人的目睭，予人毋敢講話。… [ Read more ］

盤過戶碇

陳柏壽牧師

本成欲來美國讀冊的時陣，及牧師娘約束好，這擺盤過戶碇，去到太平洋的彼邊，等咱讀冊了後，著閣轉來故鄉。在紐約15冬讀冊時陣，尤其是春天柑仔花檸檬花開花時，鼻著花芳，就會想欲轉去 – 轉去彼個心靈的母胎，彼個熟悉的土地、空氣、語言、人情的所在。

結果冊讀了，囝嘛生4個，因攏佇遮讀冊、結婚、食頭路、生囝，阮2個佇遮嘛牧會三、四十冬，有時忽然間會想著故鄉的柑仔的檸檬花的清香，想欲盤過戶碇，閣轉去彼個親切予人懷念的所在。山hiah-nī高，海hiah-nī闊，豈有hiah簡單？

古早以來阮老爸toh講我是一個愛chhia-pòa-péng的人，一日到暗咈咈跳（phut-phut-thiàu），腳倉位坐袂燒toh… [ Read more ］

生命的坎站

– 陳柏壽 牧師 –

阮阿母80外猶會記佇細漢的時佇教會主日學學著的彼條囡仔歌：

「來信耶穌，來信耶穌， 來信耶穌，現在！

現在來信耶穌，來信耶穌，現在！」

真簡單的歌，但是佇伊80幾歲老人的心懷中，是一條永遠新新的故事，永遠的懷念彼條幼年時代主日學的歌，永遠袂袂記佇，永遠記佇伊心肝，這條歌陪伊行到人生的落尾。

這個老母今佇上帝遐，我想繼續咧唱這條主日學的歌互上帝聽。

我想咱的人生無論按怎輝煌燦爛，成就真大的事業，但是及阮這位平凡的老母比去來，因攏及伊袂比。人講圓仔花毋知bái，大紅花bái毋知。但是阮彼位平凡的老母，一世人toh親像一蕊路邊細細蕊的圓仔花，也親像厝角頭的hibiscus，雖然無人關照，無人看有到目，但是因家己開開開，無人請家己來，伊一世人恬恬照顧這個家，無出聲，佇我心中伊就是世間上偉大的人。… [ Read more ］

「我的母語人生」

阮老爸對日本讀冊轉來，揣無頭路。伊的一生可以講是佇政治的衝擊及家己內心的抵抗中經過。因為一直毋願加入國民黨，所以伊做國民學校教員45冬，互雲林縣的「督學」每年給伊調遷到深山林內的學校：將伊看做眼中釘。每年伊chhōa阮這六的囝，對溪邊厝予人調到古坑、崁頭厝、大湖底、樟湖、草嶺、棋盤厝、麻園仔，最後佇石牌仔國校退休。我國民學校六年讀五間學校。逐年的同學攏生份面，但是hia-ê童年經過的山野，是留佇我生命的一部分。老爸的學生有人轉來做伊的學校校長，有人做台大教授，但是伊猶是做最低級的教員，只教生物及化學。chím-má我發現伊「抵抗」的生涯，煞傳互我。「抵抗」變做我生命基因的一部分，是我人生的動力。… [ Read more ］

藍色的天及白色的雲

－懐念陳崑南牧師

昨昏為崑南牧師做葬式轉來，心情真累志。一禮拜前看伊，佇門口伊的查某囝叫講陳牧師來看你，伊佇眠床頂toh講：「我知啦！聽著伊的聲toh知是伊啦！」我牽著伊的手祈禱，伊用二支手給我的手moh條條，毋放我去。伊可能知影這是最後一擺我及伊做伙祈禱。

Chím-má我確信知影，伊是佇上帝身邊，離開十幾年巴金森病的艱苦，離開牧會50冬的世間的風湧，離開彼個「海水嘩嘩哮抬湧」，離開彼個「山搖chhoah變遷地動」的世界（詩46）。chím-má伊帶佇遐，是帶佇「青翠的草埔及安靜的水邊」（詩23）。伊佇上帝的身邊，是一個安心及安息的世界。… [ Read more ］

永遠的敵人亞瑪力人

– 陳柏壽 牧師 –

佇猶太人久長的歷史中間，因世世代代交代子孫的一點，就是：「亞瑪力人是咱永遠的敵人」，「今恁著去攻打亞瑪力人，滅盡因所有的，毋通憐惜因，著將因的男女、兒童、食奶的紅嬰仔、及因的牛羊駱駝及驢仔，一盡剿滅。」（撒母耳上15：3）上帝雖然命令著「一盡剿滅」，但是掃羅留一括牛羊私用，嘛是互先知裁判伊犯大罪。摩西佇利非訂及亞瑪力人相戰，戶耳及約書亞扶摩西兩支手，兩支手扶高的時，以色列人就贏，一直到日頭落山，約書亞用刀殺死亞瑪力王，耶和華給摩西講，伊欲將阿瑪力人的名號對天下全然擦銷，耶和華咒誓講伊欲世世代代及亞瑪力人爭戰（出埃及記17：8-16）。「在耶和華你的上帝賜你為業的土地，你著將亞瑪力人的名號，對天下抹銷。不可袂記這項代誌。」（申命記25：19）亞瑪力人及以色列人不共戴天，因認定亞瑪力人是永遠的「惡」。… [ Read more ］