土狗仔精神

September 13, 1994
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土狗仔精神

-陳柏壽 牧師-

Tī「台文通訊」ê讀者歡喜teh慶祝「台文通訊」三週年ê時,中華民國ê政治界teh流行「悲哀」,m̄-nā執政黨ê老大teh「悲哀」,連在野ê民進黨mā大聲細聲喝悲哀,一時報紙電視同齊,全國上下社會四界攏真「悲哀」,大大細細攏親像一群猴山á teh “follow the leader!”。所謂「中國文化在台灣」ê膚淺,無比這項koh khah清楚。

執政ê國民黨若是有心beh勇敢「反悔認罪」,實行民主精神,開創台灣民族ê前程,根本無啥物thang「悲哀」。問題在tī國民黨外來政權統治台灣半世紀,ùi戒嚴令統治到國安法,坐teh食,倒teh放,所有ê權勢、財富、名聲、地位攏是in ê,今á日可能感覺歹勢,所以開始「悲哀」起來,瞞騙世間。

在野黨teh講「悲哀」,本來是會使同情,但是最近人mā發現in teh講悲哀,mā有影真正悲哀。Ti「黨外」ê時代,台灣人是目屎流目屎滴流汗出力出錢,將台灣人出頭天ê所有ê期待攏寄托tī in ê身上。無想到不過是四、五年ê光陰,在野黨ê英雄「人物」,有ê去kap北京teh通,有ê kap國民黨teh通,有ê beh早一日kap國民黨組「聯合政權」,有ê爭beh做「省長」,有ê是teh喊若hō͘伊做「總統」,台灣人就出頭天。古早tī黨外ê時代講話是輕聲細說,頭殼是tàm到土腳,chit-má做啥物委員、代表,抑是啥物長,講話就全風,氣勢攏對嘴角漏出來,一切目標在競選,最高志向在連任。最後teh繼續為台灣受苦犧牲ê人,猶原是hia ê為人扛轎、獻心獻血ê下層階級ê勞苦大眾。莫怪民進黨ê幹部,人人攏應該「悲哀」起來才對。

佳哉tī咱台灣國ê內面除了有一個中國社會kap中國文化以外,猶有一個屬tī全體台灣人ê台灣社會kap台灣文化。這面ê社會,無teh悲哀,完全m̄知影悲哀,完全kap中國社會、中國文化無仝款,叫做台灣ê「土狗仔」社會kap「土狗仔」文化。

日本東京有一個車頭叫涉谷(Shibuya)。涉谷車頭前khiā一仙日本土狗仔ê銅像,名叫做Hachiko。原來Hachiko是秋田縣生ê土狗仔,秋田犬(Akitaken),一世人tòa tī主人涉谷ê厝內。早起主人坐七點ê火車去上班,伊一定tòe主人去到車頭ê收票口,看主人上車後伊才一個人轉去厝。每日下晡五點半,Hachiko一定先去火車頭ê出口,等主人坐仝班火車轉來,十幾年來無論是thàu風抑是落雨,Hachiko每一日kap主人ê課程就是按呢,全無改變。

有一日,忽然間這位tī大學做教授ê主人soah tio̍h重病過身。雖然是按呢,這隻秋田ê土狗仔,每一日若是日頭beh落山,差不多是五、六點ê時,伊一定照時行去車頭ê出口收票ê所在,目睭金金看每一個人客落車出站,一直到月台頂無半個人ê時,伊才會轉去。無論是風颱落雨,無論是大風大雪,Hachiko一定照常去到涉谷ê火車頭前,teh等hit位伊心內真熟悉、心內真意愛ê主人轉來。

按呢經過三個年頭,火車站ê員工kap上下班ê旅客,ta̍k日若是看著Hachiko來ê時,頭殼就kā伊摸摸一下,知影伊雖然是每日來teh等,伊ê主人mā永遠bē koh轉來,大家攏對伊有真大ê同情kap疼痛。

Hachiko已經年老,有一日ê黃昏,伊倒tī火車頭收票口ê柴欄ê邊a,心內猶懷念伊所意愛ê形影ê時,kap這個世間永別。Hachiko過身,涉谷火車頭ê員工kap旅客大家捐錢,tī火車頭出口ê角á ê所在,就是伊這幾年ta̍k日khiā tī hia teh等主人ê所在,起一座Hachiko紀念像--一隻黃猴黃猴ê細隻土狗仔。一直到今á日,東京ê青年男女愛人á若beh約會,攏會約tī Hachiko ê銅像腳見面。

真chē海內外ê台灣人若想著故鄉,攏會想著細漢ê時kap土狗仔做伙大漢ê日子。咱台灣土狗仔一隻mā是按呢黃猴黃猴、m̄成猴、m̄成猴,身軀金滑金滑,無啥物漂撇(phiau-phiat)ê súi毛,m̄-bat食牛肉罐頭,m̄-bat注預防射,m̄-bat吹冷氣,m̄-bat hō͘人抱,mā m̄-bat hō͘人牽teh街á路散步展風神。有時若khah歹運,會去hō͘中國兵á掠去khòng狗肉、煉狗鞭。

伊ta̍k日tī庄頭庄尾做巡查,巡頭看尾,顧頭顧尾。有時á tī路á,人若看伊bē合意(kah-i),會用腳kā踢一下。土狗仔無緣無顧去hō͘人踢著ê時,目睭金金kā hit個人gîn一下,kaiⁿŽ一聲,尾á iap–leh,會oân-nā吠(pūi)oân-nā倒退lu,oân-nā倒退,koh oân-nā吠。

庄裡teh giâⁿ鬧熱ê時,土狗仔第一iāng(風神)。伊會對庄頭走到庄尾,koh對庄尾走到庄頭,koh會tī大廟口巡來巡去,koh會kap gín-á走sio jiok,無閒chhī-chhā,親像伊就是giâⁿŽ鬧熱ê主人。

人若有喪事,伊會tòe  tī棺材後面,頭殼lê-lê,一直tòe到墓地,心內那準對性命歸土ê運命真有了解。等到人葬式soah了後,家己才行轉來廟á口chhōe看有啥物thang充饑,然後去土地公廟邊倒teh睏。台灣土狗仔無人飼,無人顧,但是tī非常坎坷困難ê環境中一代一代一直湠(thòaⁿ)落去,天公上帝teh飼。

邱明忠牧師bat講咱台灣ê民間宗教有四百年,四百年來in kap台灣ê土地同生死。阮想台灣ê土狗仔活tī台灣ê土地可能不止四百年,可能是四萬年,可能koh khah久。真久、真久以前以來in就是天公生tī美麗島ê主人; 真久、真久以來in就用主人ê心來款待照顧台灣ê土地; 真久、真久以來,台灣ê土狗仔就已經比真chē活tī台灣ê土地食台灣米大漢但是心內無台灣ê人類更加忠實、可靠、勇敢。

Ti台灣有–ê 無–ê ê神明chē,有–ê 無–ê ê理論mā真chē,但是阮想「台文通訊」kap擔任發行ê聰美基金會猶是認為「土狗仔」精神最實在。土狗仔精神ê意思就是:「歡迎作伙作兄弟,故鄉人情真有味;身神一致疼真理,捍衛獨立出頭天」。

土狗仔精神相信tī這世間猶有台灣文化所發出ê誠實、忠心、純情ê價值;相信咱ê鄉土雖然受著外來政權ê壓制、凌辱、欺負,真正khiā tī台灣ê土地teh作主人ê是廣大ê勞苦大眾,這個勞苦大眾ê精神,就是台灣ê土狗仔精神。

台灣ê土狗仔雖然有苦難,但是無悲哀,因為土狗仔是永遠勇敢向前行ê族類;台灣ê土狗雖然會老,但是bē死,in若死,mā會親像Hachiko,活tī千千萬萬來來往往ê台灣心ê內面。

「台文通訊」這三年來無政府機關、無大財團ê支持,今á日咱已經teh替伊做三歲ê生日。這份業餘ê台語雜誌那親像是一隻純情ê土狗仔,無人疼,無人chhiâⁿ,也無受人看重;但是伊kap有一滴滴á水就會活落去ê台灣蕃薯仝款,beh活tī台灣ê土地頂面,beh活tī千千萬萬為台灣死、為台灣生ê台灣魂內面。

(本文刊載tī「台文通訊」第33期ê社論,Sept.1994)

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懷念秀蘭姊 (New York 衛鄉教會敬告)

April 19, 2016April 19, 2016

各位鄉親朋友:

我們所愛戴,思念的秀蘭姊,已於 Las Vegas 時間八點零五分,在她深愛的丈夫,子女及教會牧長會友,聖歌隊的歡送中離開,蒙天父恩召回天家。 耀勳兄說,那一刻,秀蘭恢復了她美麗的面孔,安然地睡了。

我們慶幸曾經分享過她燦爛的一生,她的熱情,幽默的談笑,愛故鄉台灣,堅強的信仰,令人感動的禱告詞,還有一手好菜滷肉,,,,這些都會留在我們的記憶中,永遠地懷念她。

讓我們繼續為耀勳兄及全家禱告,求主安慰保守,勇敢地面對再來的明天。

衛鄉教會敬告

公募聰美姐記念基金會「印信」、「表徽」(logo)啟事

March 11, 2016March 11, 2016

列位讀者:

二十幾年來咱遵守聰美姐遺留的精神,繼續進行台灣語言文字化以及啟蒙振興台灣精神的工作。現在咱著創造一個代表咱基金會精神的表徽:代表默默做工、恬恬獻身的聰美精神。

希望有心的兄姊大家向這方向做伙來思考,創造一個適當咱的內涵,做咱對外的印信或表徽。有結果的時,咱基金會會準備好的感謝。請提供恁的尊貴的意見用e-mail或批信,寄互任何一位基金會負責人。感謝。

聰美姐記念基金會 敬致