我是烏鴉

– 陳柏壽 牧師 –

我是烏鴉。我ê名叫陳烏鴉。聽阮阿母講我出世ê時，háu聲是ka-ka叫，所以阮老父叫我陳烏鴉。一直到今á日，我ê講話mā無真文雅，粗聲koh土直。

我想烏鴉實在是真好名。現代人號名真文雅，有俊、雄、義、理，亦有美、惠、嬌、娜，古早人khah實在：有大kho͘、大聲、lô͘-môa、大尾、罔飼、阿花。最近加州ê黃德利牧師生一個孫á，伊kā號做黃牛，叫ê人爽，聽ê人mā真爽，人若去教會，伊tō mo̍͘h hit隻黃牛出來展。所以今á日我一定beh改名，改作陳烏鴉才會爽。

想著古早阮tī東京代代木設立第一間台灣教會ê時，tùi神宮大路邊ê大叢樹á尾liu，一直到神宮ê厝尾liu，攏是烏鴉；tùi上野公園一直到皇居ê二重橋ê橋腳，mā攏是烏鴉。

暗時我tī公司做到十點外，外口落雪ê淒涼ê冬夜，賣燒蕃薯ê o-jí-sán tī外口hoah：「ya-kiimo–Oimoo!」ê聲，攏有烏鴉「ka-ka！」ê配聲，tòe tī西伯利亞ê冷風ê內面。

落雪ê時，hō͘人特別難忘ê，就是遍地白雪ê大地，有點點ê烏鴉tī雪ê世界，顯出生命kap活力。我ê毛是m̄純烏，是烏中帶有閃亮ê深藍kap深綠。我穿這領烏衫，啥物天氣我to m̄驚。外口是-10度C，我ê體溫保持40度C；外口是120度F，我ê體溫mā保護kah好勢好勢，100度F左右。

有人講我ê叫聲帶hō͘人悲傷ê氣氛，有人甚至講我若hioh tī破病人ê厝尾頂發聲，hit個人就會死。Che實在真冤枉。我ê心實在是看透人ê生命，每一擺有人teh出山，我攏會tòe著送葬ê行列，陪著活人kap死人，到伊最後安息ê土地。會曉聽我ê聲ê人，才會tàng tī這個過頭文明、過頭物質、過頭理性ê所在，聽著我對人生發出ê忠實正直、警世ê聲音。

阮阿祖tâi tī溪邊厝庄外口魚池á ê墓地，我若tùi hia經過，攏看著一群烏鴉hioh tī墓邊ê苦苓á樹頂。無論荒涼ê世態按怎變遷，春夏秋冬按怎變季，阮永遠攏顧守tī阿祖ê墓邊。人按怎看阮無起，無要緊，阮甘願去tòa tī墓á埔，mā m̄甘願像厝鳥á按呢，去借tòa tī人ê厝瓦（hiā）腳。

我若展開丈外長ê翼（si̍t），順著風勢chhu落去，免30分鐘我有法度tùi西乃山se̍h到基立溪ê河邊，夾肉kap餅去hō͘世間人追趕到無路thang去ê以利亞食（列上17）。以利亞ê命運kap我ê命運真仝款，是hō͘世間人放sak，無人愛收留ê動物。所以阮二人互相依倚、互相照顧來過日子。

我夾啥物肉轉來，以利亞就食啥物肉。摩西kā其他猶太律法中有規定千百條ê食規，但是為著阮ê腹肚，攏無法度管hiah chē啦！山貓、毒蛇、兔á、狗肉阮攏食。有ê肉，血猶chhop-chhop-tin leh！

普通時我是雜食ê動物，魚á、樹籽、水果、小動物、甚至死肉kap糞圾我食mā會活。所以tùi北極一直到赤道，攏有我ê兄弟。我tòa tī紐約ê時，時常注意糞埽桶若有khàm無密ê所在，我就用尖嘴kā塑膠袋tok破，食內面ê糞埽。

因為我ê嘴koh大koh尖，koh是紅猴色，叫聲粗魯，食飯ê食相又koh無真高尚，所以人人攏批評我這個嘴，講我無可能像厝鳥á hiah-nih文明。

但是我聽過法國ê文學大師Romain Rolland有講一句話hō͘我真安心。伊講：『食飯真文明ê人，心肝真lâ-sâm；食相無掛意ê人，心肝真清氣。』聽講Bethoven食飯ê時，攏嘴開kah大大，飯一直pe入去neh！主耶穌那準mā bat講過：若是愛看高尚ê人，tio̍h去皇宮看；看阮這種tòa墓á埔邊ê人，chhōe無高尚人啦！

有時á阮翁某看著獵狗jio̍k著動物，阮一個會去獵狗ê身邊kā伊siâⁿ，分散伊ê注意力，另外一個才tùi 天頂飛落來tok肉。食了才換人，一個tī地面，另外一個才飛到天頂，準備tok肉享受中餐。

Tī紐約落大雪ê時，阮兩人會chok-gia̍t khiā tī雪積真厚ê厝頂，注意看人tùi厝腳經過，經過ê時，阮就kā雪踢落去下面，看人走kah親像狗á ê款，阮看著才會爽！

沙漠中ê野狐狸，狐狸kiáⁿ愛睏，bih tī洞內m̄出來kap阮thit-thô，阮兩人tō tī洞外ka-ka叫，叫到hō͘伊睏bē去，按呢阮心才會爽！

TĪ野外，人人攏驚蛇，阮上無驚蛇，尺外長ê毒蛇，阮會夾起天頂kā伊tok死。

普通時阮攏有練氣功，khah幼ê樹枝阮to有法度hioh tī頂面；因為阮hioh ê時，兩支腳khiā挺挺。全身ê力攏ke̍k到頂面，全身ê重量bē放hō͘樹枝去負擔，所以無論啥物大樹小枝阮攏有法度安hioh休息。

練這個氣功ê目的，是beh訓練阮ê心bē使依賴別人，bē使全身nòa hō͘別人去負擔，訓練阮作一位獨立ê人。所以阮去到tóž位，攏beh kā活落去。阮阿伯khah長壽，伊活到七十歲，阮ê兄弟一般是活四、五十歲才去見天父。

阮二個翁某一世人攏作伙飛，日子無論按怎艱苦，有時真孤單，尤其是落雨天日頭beh落山ê時，心情非常寂寞（siok-bo̍k），但是阮一世人攏飛作伙，飛到真koân，飛到真遠。

有人講阮bē疼kiáⁿ，實在是天地大冤枉。為著kiáⁿ ê腹肚，阮二人ê青春攏為伊犧牲。約伯tī伊ê人生第一艱難絕望ê時，伊問上帝講：『你tī tóž位？』上帝無正面回答伊，只有反問伊講：『烏鴉á腹肚飫，飛來飛去，哀求上帝。Hit時，是誰為伊備辦食物呢?』(38:41)

上帝問約伯這句話，是愛約伯家己去想：上帝雖然飼烏鴉á，但是伊並m̄是tùi天忽然降肉飼in，是靠阮二個父母來飼。

Tùi創世記到約伯記，上帝hō͘世間人知影，阮烏鴉雖然生活艱苦，但是tī人類危險ê時，上帝用阮作工人，運補糧食，作人即時ê幫助。上帝用阮這種pháiⁿ過日ê散赤人來供給別人糧食，kiám 是世間ê逆理呢？

實在講起來，tī阮內心上深ê所在阮知，無論世間人對阮外pháiⁿ，天父上帝對阮是真好，伊ê目睭時時看顧阮ê生活；阮ê聲雖然粗，但是上帝聽起來是幼聲，有時遇著幸福歡喜ê日子，興奮ê時，阮ê聲會變，變無仝款ê聲。這點天父上帝聽著上清楚。

我會活落去，主要是我ê目睭看真遠，我會飛真koân，khah遠ê所在，khah細ê物件，我攏看kah清清楚楚。當初挪亞ê時代，天下淹大水四十工，伊為著beh探大水有退亦無，就放我出去。我一下chông出去，tō無koh轉來啦！

是按怎呢？因為我一下出去，就看見真遠真遠ê所在，已經有一塊土地浮出水面，我就tùi  hia直飛！

挪亞看我無轉來，就放粉鳥出去探水，粉鳥近視真重，船邊se̍h一liàn tō飛轉來，伊講船邊攏是水。第二擺，伊koh放粉鳥出去，粉鳥ê嘴giap一葉橄欖葉轉來；hit時我已經生活tī新天地爽oaiⁿ-oaiⁿ啦！粉鳥tō愛等到第三擺放出去才敢無轉來。

恁攏知影我一出tō無入，是我ê本質：無beh靠人過日，男子漢四海為家，天涯比鄰。

古早以來，人攏kā我當作臭頭phí á，kā我ki-ki-chhak-chhak，寫tī摩西律法中講我是pháiⁿ鳥，各地民間ê傳說故事，mā講我pháiⁿŽ ê khah chē，就是因為我鳥面穿烏衫。但是我感覺天父上帝特別看重我，伊hō͘我ê名『烏鴉』tī阮鳥族中第一擺出現tī聖經ê上頭前；伊講人bē使殺烏鴉獻祭，是因為伊看我會起。我m̄是親像hit個粉鳥，二分錢會tàng買幾nā隻來獻祭。TĪ上帝ê心內，我ê地位真koân。

世間人ê選民意識真重，自認伊是比人khah清氣，比人khah súi，講阮是『外邦人』、『世俗人』，就是講阮是hō͘上帝『拍落蘿外ê人』。但是咱若是去美國tō知，真正teh起造上帝ê教會ê人，真正照時間敬拜上帝ê人，就是阮這群烏鴉。Hia ê『選民』一個一個若是反基督教，就是看主耶穌無起。

我真感謝主，無kā我變作人間律法中ê『選民』，hō͘我會tàng用自由ê心，來chhōe著一位公平ê偉大ê上帝。Hit日主耶穌入耶路撒泠所騎ê hit隻騾á，mā是去hō͘律法定作lâ-sâm ê動物ê一種。但是阮友á騾á，伊行路hàiⁿ-kōng-hàiⁿ，歡歡喜喜載著主耶穌，行tī耶路撒泠ê大街小巷，伊ê心kap我仝款，生活tī主耶穌ê滿足ê內面。

我感覺上趣味ê一項代誌就是路加先生teh描寫主tī山頂ê教訓中，特別講著我ê小名。伊講：『著試想烏鴉，in無種作收成，也無庫房無栗倉，上帝猶koh養飼in。比起鳥á來講，恁是gōa-nih-á ê貴氣呢！』(12:24)我感覺上帝對待我真好，伊是一位真公平ê上帝。

拜託今後恁tī講壇講道ê時，m̄-thang 將「烏」ê一直beh講作「白」。我是烏鴉，tō kā我講hō͘烏烏烏，烏kàⁿ-kàⁿ，才會真正講出福音上súi ê一面。

（本文刊載tī「台文通訊」第81期，Nov.,2000）