『大丈夫對大男人』

父親節前主日禮拜

哥林多後書10:1-14

陳柏壽 牧師

金句：『恁著警醒，佇真道上khiā hō͘穩，作大丈夫，tio̍h堅強，見若恁所做ê，攏tio̍h憑愛心來做。』 （哥林多前書16:13)

講世間是男女平等，實在無影–啦！你–看，頂個月母親節，十日前八日後大家tō chhiāng-chhiāng滾，閣送花、食飯、omiyage。Chím-má父親節到–啦，tiām-tiām-tiām， 無人講半句話。閣khah慘–ê，就是我去SEARS，看著彼ê最大ê割草機kap鋸樹仔ê鋸仔ê廣告，頂面寫講che是欲送父親節最好ê禮物。差一點無將lù便所ê掃帚，提來作父親節ê禮物niā-tiāⁿ。真正透早tio̍h出門，為著顧三頓，做到腳尾冷sng-sng，連到父親節，人嘛欲買這款物件來相送。咱作人ê老父，實在講–起-來，地位真lám ，kap人彼款作老母ê人比–起-來，會使講差天kap地。

講著牧師teh娶日本某，講甚麼娶日本某ê人，大部份攏是帶大男人主義，講甚麼若kap這款人作朋友，本來對待家己ê某不止客氣ê人，忽然間會變作另外一個人，會ke̍k一個派，ke̍k一個大男人ê氣派。

講這款話ê人，就是m̄-bat日本人ê人，對彼種娶日本某ê人ê家庭，完全無瞭解ê人。娶日本某有真濟艱苦無人知ê代誌，其中最大ê一項，就是這點人對咱ê誤解。娶日本某kap娶台灣某，有這項共通ê最大ê課題：就是查甫人欲按怎來作一位大丈夫，m̄是欲作大男人。

戰前ê日本查甫人，就是阮爸爸彼代ê人，不准阮阿母佇街仔路作伙行路。查某人佇街仔路行路tio̍h退二步，tòe佇阮爸爸ê kha-chhng後行，行路ê時閣m̄敢踏著阮爸爸ê影。查某人ê一生，就是tiām-tiām看tòe著先生ê後面，一世人給伊奉待，一世人tòe佇丈夫ê身邊，親像丈夫ê影，但是干單給伊服務，bē使出聲。這叫做大男人主義。

大男人主義就是文化、階級、性別ê產物。社會內面嘛有大女人主義。若是萬事女人優先，女人khah gâu趁錢，甚至用女人作傳宗接代ê根據ê所在，就有大女人主義。一般來講，每一個社會，大男人主義比大女人主義khah嚴重，危險性khah大。今仔日是父親節前禮拜，我愛講一個我kap牧師娘佇Hawaii牧會ê時，親自經驗ê一個kap烏社會暴力團teh 搶一個少女ê恐怖ê故事，hō͘列位兄姊參考。這m̄是偵探小說，但是che是kap烏社會車拚ê真正恐怖ê故事。

有一日我ê會友khà電話kā我報告，講伊有一位同齊顧店ê日本查某囡仔同事，yumiko，去hō͘ in頭家拍kah規面烏青，嘴齒閣hō͘伊拍斷一支。雖然已經真暗，我kap牧師娘隨時趕–去，去伊ê身邊kā伊照顧。轉來了後，牧師娘真艱苦心，叫我明á再作禮拜了後拜託教會ê楊醫師kā伊開一張診斷書，將來可以使用。禮拜下晝，我kap楊醫師就去Waikiki邊仔細間擔仔店集中ê所在，叫做International Market,尋著彼間賣細漢囡仔衫ê店。

Yumiko規面攏烏青，面驚到kiu作一khiû ，phut-phut-chun。伊真驚頭家ê派ka-chōa仔探聽看伊teh kap甚麼人講話。伊講伊hō͘頭家拍了後ê血衫，攏留佇厝內。我嘛有kap伊hip一張相。

yumiko比阮查某囝減3歲。這款年齡ê查某囡仔應該是享受青春年華，充滿著夢、愛情ê romantic ê學生時代。但是目睭前這位少女，四年前對高中畢業以後，老母就死–去，留一個小弟、一個小妹kap一個阿姊。為著顧三頓ê基本生活，人就介紹伊這間kabushiki kaisha，伊心內想講『股份有限公司』應該是安定、有法律管制ê公司，無想到che就是大阪烏社會開ê公司。Che就是yumiko chiang高中畢業以後，一世人ê第一個頭路。

佇大阪開始上班作小店員，一直真認真作，欲hō͘頭家歡喜。二年前頭家kā伊講in Hawaii ê店欠人，yumiko心內幻想 Hawaii是真súi，是人間ê天堂。無想到來到位才知是叫伊來排擔仔。烏社會ê日本頭家開酒吧，開bikini游泳裝ê店。店員一日khiā六點鐘，伊一日khiā十點鐘，閣bōe使坐椅仔。日本ê烏社會訓練ê一寡真無健康ê大男人，真濟日本女性就是這種大男人主義ê犧牲品。yumiko chiang不但一日tio̍h khiā十點鐘，略略仔tō會去hō͘頭家siàn嘴phé。

來到Hawaii以後無有一日會tàng去外口thit-thô，嘛攏無加班費，為著厝內ê小弟小妹，伊就按呢忍–落-來。Tú來到Hawaii大阪ê老母就過身，伊無錢好轉去，就kā頭家借錢買飛機票。轉去送葬以後，passport tō去hō͘頭家tau tiâu leh，薪水嘛常常無欲發。

我ê教會ê秀卿姊kā我講，yumiko佇生理bái ê時，為著欲hō͘頭家歡喜，就偷偷仔用伊家己ê錢去買囡仔衫，有時一日買八、九件，提去送人。秀卿姊感覺真奇怪。這點是咱台灣人bōe瞭解ê所在。

有一日我ê會友阿優chhōa三歲ê囝Shaun去店裡，看著一領紅嬰仔ê牛仔褲，秀卿姊講伊欲買送hō͘ Shaun，但是yumiko m̄知定價是外濟錢，本來yumiko答應先提轉去，以後知影價數才收錢，但是伊後面一位大叢ê日本職員，講bōe使，所以就無買。後來才知影，tùi彼陣以後，yumiko就心心唸唸欲買彼領牛仔褲來送Shaun。伊離開以後阮才發現yumiko kā店買ê囡仔衫內面，嘛有彼領欲送hō͘ Shaun ê彼領牛仔褲。

秀卿姊是咱台灣人，雖然是hō͘人chhiàⁿ，伊khah m̄驚死。In頭家生理好ê時，面色tō khah好，生理bái ê時，就hoah東hoah西。有一擺頭家來，佇yumiko ê面前閣teh大聲細聲歹歹叫，秀卿姊忍bōe tiâu，tō 當面給彼個大男人講：『This is the United States. You are in America, not in Japan!』秀卿姊雖然bē曉講英文，但是伊kā in頭家講這句英文，講了真súi。

Hawaii最低工資是一點鐘6 kho͘，扣稅金了剩$5.50。yumiko kap幾位kap伊仝款運命ê日本少女，去hō͘烏社會拐來in心目中ê天堂，二、三位tòa一間頭家ê apart，略 lio̍h-lio̍hl-á tō去hō͘烏社會ê大男人拍。用拍來háⁿ chiah-ê二十歲ê小子。In無visa，hō͘人打嘛m̄敢報警察。

日本一個無教會主義ê牧師叫做賀川豐彥(Kagawa Toyohiko)，伊是一位真有名ê大學教授，但是攏去大阪ê後壁街仔去傳福音，過一世人。後壁街仔ê日本人，攏是散赤人，作小生理。yumiko ê老父佇大阪市ê後壁街teh作烘(hang)爐，散赤人寒天厝內焚（hiâⁿ）柴ê烘爐。yumiko來到Waikiki，每日佇伊ê目睭前ê，攏是一群一群kap伊仝年齡，Tùi日本來青春少年ê少年少女，有講有笑，佇Waikiki ê海邊攏teh唱歌。yumiko一個人khiā佇店裡驚無生理，驚hō͘頭家拍。伊心內攏無期待甚麼，只有一個求生ê本能，懷念佇後壁街teh作烘爐ê too chiang kap伊ê小弟kap小妹，干單欲顧三頓，干單欲kā活–落-去。

我kap牧師娘去kap伊講話ê時，雖然全身攏傷，但是無流一滴目屎，這個少女只有將伊ê目屎吞入去伊ê心內，一直到阮ê車ê輪踏著Honolulu國際機場ê門口，牧師娘kā伊moh leh，kā 伊講：『yumiko chiang erai yo，你是一位勇敢ê女性！緊去！』彼ê瞬間，伊ê目箍才紅–起-來。Che是阮kā伊買飛機票，二日內欲hō͘伊隨時離開Hawaii烏社會ê大男人，欲hō͘伊隨時離開Hawaii。

彼暗，阮佇暗中kap伊約好，欲佇路角ê暗暗ê電火柱仔腳相等。我看著對遠遠hia伊ê店，伊ê小小ê身軀，hàiⁿ一–下hàiⁿ一–下向著阮ê車chông來，瘦閣薄板，親像飛佇空中，giōng-giōng-beh去hō͘風吹–去。

入車了後，面青sùn-sùn。伊講伊佇宿舍內有一包行李，希望會tàng轉去提。彼包行李ê內面，有伊懷念ê媽媽留hō͘伊ê相片，嘛有媽媽欲過身ê時交待hō͘伊ê手指，嘛有彼領去hō͘彼ê大男人打ê時，全身攏是血ê彼領洋裝。伊真愛kā in攏chah轉去日本。

因為驚人看著伊，牧師娘將阮查某kiáⁿ ê衫給伊khàm teh，叫伊ku落去椅仔腳，驚到phi-phi-chhoah，車沿著Waikiki ê海邊，來到Alakawa街伊ê宿舍，來到宿舍ê門口，才發現鎖匙khǹg佇店裡，因為緊張，煞bōe記得chah–出-來。

時間已經真迫–啦，阮討論ê結果，m̄-thang閣轉去店提鎖匙，萬一這個逃亡ê計劃去hō͘ in頭家發現，不但伊轉去日本ê計劃ê破壞，甚至伊kap阮二位ê生命嘛有危險。所以阮決定直接向機場。yumiko嘛講，媽媽你佇天頂，一定會原諒伊，佇這個危險逃命ê時間，將媽媽ê相片kap記念物無法度chah轉去日本；其他所有世界ê物件，伊攏無愛–啦！這世伊干單欲轉去故鄉，欲轉去老母ê所在，欲離開惡魔ê手掌，離開這個可怕ê Hawaii ê這個所在。

伊欲離開車ê時交待阮二項物件：一包是一個信封，信封內面有5張20 kho͘美金，講伊欠彼ê同事ê錢，拜託阮還伊；另外一項是一個紙盒仔，內底是所有公司ê文件kap店ê鎖匙。

日本話有這句：『tobu tori, ato o nigosazu!』意思是講欲飛去ê鳥，嘛tio̍h將舊siū保持到清氣liu-liu，m̄-thang留là-sap。這位受苦ê少女，心猶是真純潔，甚麼代誌攏交待清清楚楚。

阮作伙入去飛機場，牧師娘chhōa yumiko chiang kā伊匿佇便所內，叫伊換穿阮查某囝彼領洋裝，頭殼閣給伊戴一頂拍鳥帽仔，真正變作另外一個人。Teh等飛機ê時，伊ê手猶phi-phi-chun飛機門欲開以前，阮作伙坐佇角仔hia手牽手祈禱，祈禱了後yumiko chiang嘛講：『阿們！』，che是伊這世人第一拜講阿們。伊講，伊一世人攏m̄-bat入去教會，到Osaka ê時伊一定欲去教會作禮拜，信耶穌。佇紅紅ê目箍ê內面，我第一擺看著笑面ê少女。

對彼年以後，每年ê Christmas伊攏會寄一包禮物來阮兜，一直到牧師娘叫伊m̄-thang閣寄來–啦。

我佇日本久長ê歲月，所tú著絕大部分ê家庭攏是夫婦相疼、輕聲細說、有禮有貌ê基督徒家庭。但是kap台灣仝款，往往嘛會tú著真濟帶有臭狗仔hiàn ê大男人主義者。以前我ê部下嘛有一寡這種貨，攏會去hō͘我sia̍h到金金金，走無路。

大男人主義，英文叫做Masochism，Masochism有幾項特點：1）用伊動物性ê力量，專門對付屬佇伊下面ê弱者、妻子、部下，來達成伊心理ê滿足；2）用虐待別人來增加家己ê快樂；3 ）用痛苦ê刺激來過日，拍別人ê時，講是為著疼你才來拍你。

Chiah-ê心理，實在m̄是甚麼大男人ê心理，實在是小男人ê心理，是一種自卑、無能、小氣、心虛、心狹、無勇氣ê表現，只有會曉牛寮內ta̍k牛母，出外無半步，入門專頭路ê人。愈無信仰、愈無智識、愈無教育ê男人，愈有這種大男人ê傾向。愈封建ê社會kap文化，封建ê家長制度、父權制度、天皇制度，愈會培養這種大男人ê種類。

基督教嘛真注重男人，要求查甫人佇信仰、家庭、經濟各方面，tio̍h擔起伊作查甫人ê責任，但是基督教m̄是叫伊『大男人』，是叫伊『大丈夫』。甚麼叫做大丈夫？大丈夫kap大男人有甚麼無仝？

大丈夫最清楚ê記號就是彼ê掛佇十字架頂ê上帝。是按怎講基督教ê大丈夫可以用十字架作記號呢？

第一項：基督教ê大丈夫m̄免用拍人來愛人。今仔日世間真濟政客、軍人攏講：為著疼你，來拍你；為著民主，來戰爭；為著基督教ê上帝來拍倒別個宗教ê上帝。古早以來ê日本、中國、美國時常用國家ê名義、用民主ê名義、用上帝ê名義來拍人。Che攏是小人，m̄是丈夫。上帝m̄免咱為伊去thâi人，嘛m̄免為著上帝去kap人辯論。上帝m̄免咱替伊去辯論。

第二項：基督教ê大丈夫是親人朋友ê面前是謙卑；但是佇敵人ê面前勇敢。血氣kap屬靈是一個身體ê二面。查甫人難免有血氣，有時粗魯，無夠文雅，但是一個人『是活佇一個氣』，無人有法度脫離血氣。人無血氣，無法度成人。血氣ê衝動，有時會tàng做真好ê代誌：為正直公義來受氣、來勇敢戰鬥。但是受氣真好、真重要，不過m̄-thang留到日頭落山，過暝日日頭出來ê時，所有ê受氣kā bōe記了了，一切重頭開始，這叫做大丈夫。

有人真gâu傳屬靈ê道理，但是性格真陰沉、陰險，逐項代誌攏積佇心內，kô-kô-tîⁿ舞bōe清。這種人不但無血氣，嘛無屬靈，實在是惡魔附身，bōe超生。Che m̄是大丈夫。

有人開嘴合嘴祈禱，叫伊教主日學，伊講伊來祈禱看māi；叫伊禮拜後來煮飯，伊講伊欲祈禱看māi；叫伊來唱歌，伊講伊欲祈禱看māi。我真驚這種gâu祈禱ê人。有人講慢來ê正義，m̄是正義；慢來ê事奉，m̄是事奉；慢來ê感謝，m̄是感謝。大丈夫欲做上帝ê代誌，喝chhiâng tō chhiâng, hoah liâng tō liâng，一分一秒to m̄-thang延chhiân，Che才是大丈夫。

第三項：大丈夫m̄免隨時to講別人m̄-tio̍h，講家己才tio̍h。大丈夫m̄免kā人講伊講ê叨位一句話『真重要』，因為重要無重要m̄免講ê人去講，是聽ê人家己去作決定。

最近阮去買一台hybrid car，每一擺若是踏brake，伊四個輪仔就自動會發電。所以每一擺牧師娘teh kā我踏brake ê時，實在是teh kā我充電，hō͘我閣khah有力，來建設這個家庭。別人teh kā咱踏brake，會hō͘咱產生反抗，嘛會hō͘咱產生反省。反抗嘛好，反省嘛好，目的是欲hō͘二人閣khah會曉khîⁿ家，閣khah團結，夫婦閣khah結連作伙。有ê家庭非常悽慘，翁仔某連oan-ke to bē oan-ke，規厝內冷ki-ki，攏未發電。Oan-ke是欲用來發電，發電是欲用來建設家庭，hō͘家庭閣khah圓滿。

最後一項：大丈夫tú著困難ê代誌ê時，tú著逆境ê時，tio̍h愛有笑面，bōe使得目頭結結，tio̍h將目屎吞落去腹肚內。將目屎吞入去內底，用笑容顯–出-來，用笑面看透世間萬事，che才是大丈夫。

『親愛ê主，你經過阮ê牧師保羅先生教示阮講：阮tio̍h做大丈夫，做堅強ê人。阮人人khiā佇你ê十字架下面，所tio̍h學習ê就是你ê勇敢、虔誠、謙卑、包容、義理、忠實、犧牲。因為對chiah-ê最高ê品格，阮就看著阮這世間第一大ê大丈夫，就是阮ê主耶穌基督。阮閣khah懇求你hō͘阮會tàng佇艱難困苦ê逆境中間，用笑面來看透一切，用笑面來面臨一切ê困難，甚至有一日阮欲轉去，去見你ê面ê時，m̄是憂頭結面，悲慘哀叫求情，是欲親像一個大丈夫，用笑面來見阮ê上帝，來hō͘你接納阮。主啊！懇求你hō͘阮學習用笑面來看透人生ê一切，作一位大丈夫。祈禱奉主耶穌基督ê聖名。阿們。』